(مح) علي بن غراب أبو الحسن الفزاري الكوفي، عن أشعث وشعبة والثوري وغيرهم، وعنه إبراهيم بن محمد بن ميمون وزياد بن أيوب ومروان بن معاوية، قال ابن معين والجوزجاني: صدوق، وقال النسائي وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن حبان: غالياً في التشيع، وقال الخطيب: تكلم فيه لأجل مذهبه وأما روايته فقد وصفوه بالصدق، توفي سنة أربع وثمانين ومائة، عداده في ثقات محدثي الشيعة، احتج به النسائي وابن ماجه.

  (ل) علي بن غسان المعروف بابن المعمر الشيباني البصري، عن أحمد بن زهير، وعنه الشريف السيلقي.

  (ش) علي بن الفضل الواسطي، عن يزيد بن هارون، وعنه أبو بحر الترتهاوي.

  (مح م حت) علي بن القاسم الكندي الكوفي، عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، وعن جعفر بن زياد، وعنه حسن بن حسين العرني والحكم بن سليمان، قال مولانا: وثقه المؤيد بالله وناهيك برجل يروي عنه أئمة الهدى الهادي والمؤيد بالله وكفا بهما.

  (قب) علي بن القاسم، عن المعلى، وعنه زكريا بن يحيى، قال الذهبي: شيعي غال.

  (قب) علي بن قادم الخزاعي الكوفي، عن الثوري وجماعة، وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وطائفة، قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن سعد: منكر الحديث شديد التشيع. توفي سنة ثلاث عشرة ومأتين، عداده في ثقات محدثي الشيعة، احتج به أبو داود والترمذي.

  علي بن قرين بن نهيش، عن عبد الوارث والمنكدر بن محمد، وعنه عبد الله بن هارون، روى حديث «من مات وفي قلبه بغض لعلي بن أبي طالب فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً» عضوه ونهشوه لذلك.

  (مح) علي بن كليب ورواية الشريف عاصم بن كليب، وهو الصواب قد مر.

  (مح) علي بن المبارك الهناني البصري، عن يحيى بن أبي كثير والحسن بن أبي أسلم العبدي، وعنه القطان ووكيع وأبو نعيم ووثقه أحمد ويحيى وأبو داود وابن حبان، احتج به الجماعة.

  (ش) علي بن المبارك الصنعاني، عن إسماعيل بن أبي أويس، وعنه الطبراني.