أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ}⁣^(⁣١) {بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ}⁣^(⁣٢) {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ١٤}⁣^(⁣٣).

  كذلك الختم مرتب على الكفر {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٦ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ}⁣^(⁣٤) الآية {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ٨ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ٩ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ١٠}⁣^(⁣٥) {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}⁣^(⁣٦) أي عقوبة لهم على تركهم الإيمان في المرة الأولى، فالكاف بمعنى الجزاء {صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ١٢٧}⁣^(⁣٧) أي بسبب أنهم لا يتدبرون حتى يفقهوا {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ٢٦}⁣^(⁣٨) أي المتمردين {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ}⁣^(⁣٩) أي حقه {فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ} بسبب ذلك حتى لم يسعوا لما ينفعهم، والقرآن يفسر بعضه بعضاً.

  ولم يقل سبحانه: إن الذين ختم الله على قلوبهم، أي ابتداء، وكذلك ضد ذلك قال سبحانه في قول إبراهيم لأبيه: {فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ}⁣^(⁣١٠) {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى}⁣^(⁣١١) أي لطفاً يزادوا به هدى

(١) التوبة (٧٧).

(٢) التوبة (٧٧).

(٣) المطففين (١٤).

(٤) البقرة (٦ - ٧).

(٥) الليل (١٠).

(٦) الأنعام (١١٠).

(٧) التوبة (١٢٧).

(٨) البقرة (٢٦).

(٩) الحشر (١٩).

(١٠) مريم (٤٣).

(١١) محمد (١٧).