(وخبري السفينة) اللذين تقدم ذكرهما في أول الكتاب (وغيرها) من الآيات والأخبار (مما لا خلاف في صحته) نحو قوله ÷: «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتهم قبيلة من العرب صارت حزب إبليس» أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد⁣^(⁣١).

  وروى الطبراني والحاكم أيضاً: «أمان لأهل الأرض من الغرق القوس، وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش قريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس». ذكره الأسيوطي.

  وقوله ÷: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض»⁣^(⁣٢).

(١) رواه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس وصححه وروى قريبا منه الإمام القاسم بن إبراهيم # في مجموعه والحسن بن يحيى # في الجامع الكافي وعلي بن موسى الرضا # في الصحيفة، ورواه الإمام الهادي # في مجموعه بزيادة على لفظ القاسم #، وروى قريبا منه أيضا المرشد بالله # في الأمالي عن علي # وعن سلمة بن الاكوع، وروى حديث سلمة محمد بن سليمان الكوفي في المناقب والحاكم الجشمي في تنبيه الغافلين. هذا، وممن رواه من المخالفين عن علي # أحمد بن حنبل في الفضائل والديلمي في الفردوس، وممن رواه عن سلمة الطبراني في الكبير والروياني في مسنده وابن الاعرابي في معجمه والفسوي في المعرفة والتاريخ وابن عساكر في تاريخ دمشق.

(٢) حديث التمسك بأهل البيت À قد روي عن عشرين من الصحابة أو أكثر فمن أراد الوقوف عليه فليطالع الشافي للإمام الاعظم المنصور بالله عبدالله حمزة وأنوار اليقين للإمام الحسن بن بدرالدين وينابيع النصيحة لأخيه الأمير الحسين بن بدر الدين وشرح غاية الحسين بن القاسم بن محمد $ وتفريج الكروب والتعليق على الشافي للمولى العلامة نجم العترة الحسن بن الحسين الحوثي ¥، وقد استوفى مباحث الجميع في هذا المعنى وغيره كتاب لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار للمفتقر الى الله مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي غفر الله لهم والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب، وشواهد التنزيل والخصائص للنسائي ومناقب أحمد بن حنبل وابن المغازلي ومناقب الكنجي ومناقب محمد بن سليمان الكوفي والاعتصام وغيرها من البسائط تمت.