شرح الأساس الكبير،

أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)

(فصل): في حكم الطريق إلى الإمام

صفحة 116 - الجزء 3


= وأما عن المقداد: فقد روى في مصابيح أبي العباس الحسني (ع) عن المقداد موقوفا بلفظ: (علي سيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وخليفة رب العالمين) والموقوف هنا له حكم المرفوع لأنه ليس للاجتهاد فيه مسرح.

وأما عن بريدة الأسلمي: فقد روى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن بريدة بعدة طرق بلفظ: (إن لكل نبيء وصيا وإن عليا وصيي ووارثي)، ورواه عنه ابن عدي في الكامل والمحب الطبري في ذخائر العقبى ثم قال: أخرجه البغوي في معجم الصحابة، وأخرجه عن بريدة ابن حجر في فتح الباري، وأخرجه الطبري في الرياض النظرة، ورواه ابن المغازلي في مناقبه، ورواه الديلمي في الفردوس، ورواه البغوي في معجم الصحابة ٤/ ٣٦٣ رقم ١٨٢٠.

وأما رواية ابن عمر: فقد روى ذلك الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع) في الشافي والإمام الحسن بن بدرالدين (ع) في أنوار اليقين نقلا عن مناقب ابن المغازلي عن ابن عمر من جملة خبر الأبواب وفيه: (وأنت وارثي ووصيي، تقضي ديني وتنجز وعدي) ورواه ابن المغازلي في المناقب.

وأما رواية زيد بن أرقم: فقد روى الإمام الحسن (ع) في أنوار اليقين عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ÷ لعلي (ع): (أعطيت تسع خصال ... إلى أن قال: فإنك وصيي وخليفتي في أهلي وقاضي ديني ... الخ)، ورواه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب وعلي بن الحسين الزيدي في المحيط، ورواه العقيلي في الضعفاء عن ابن عباس بلفظ: (أعطيت في علي تسع خصال)، ولم يذكرها، ثم قال: فأما المتن فقد روى عن النبي ÷ بغير هذا الإسناد بأسانيد جياد.

وأما رواية أبي هريرة: فقد روى محمد بن سليمان الكوفي عن أبي هريرة بلفظ: (دخلت الجنة فما رأيت شجرة إلا وعلى ورقها مكتوب: علي بن أبي طالب الوصي).

وأما رواية جرير بن عبدالله: فقد ذكرها الإمام الحسن (ع) في أنوار اليقين من جملة كلام طويل وفيه: (وهو وصيي وولي).

وأما رواية عبدالله بن أبي أوفى: فقد روى محمد بن سليمان الكوفي في المناقب عن عبدالله بن أبي أوفى من جملة خبر المؤاخاة وفيه: (فأنت مني بمنزلة هارون من موسى، وإنك أخي ووصيي ووارثي)، وروى هذا الخبر أحمد بن حنبل في الفضائل وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، والآجري في الشريعة عن زيد بن أبي أوفى بلفظ: (فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فأنت أخي ووارثي) وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد عن زيد بن أبي أوفى ثم قال: رواه الطبراني والبزار وليس فيه: ووصيي.

وأما رواية أم سلمة: فقد ذكر ذلك الإمام الحجة مجدالدين المؤيدي (ع) في لوامع الأنوار فقال: وعنه =