شرح الأساس الكبير،

أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)

[ذكر تعداد بعض الفرق]

صفحة 352 - الجزء 4

  والنجارية: منسوبون إلى الحسين بن محمد النجار تفردوا بنفي الرؤية وإثبات خلق القرآن، والقول بالبدل⁣(⁣١) وغير ذلك.

  والكُلّابية: أصحاب عبدالله بن سعيد بن كلَّاب لم يصرحوا بتكليف ما لا يطاق وإن لزمهم من القول بمقارنة القدرة للمقدور.

  والأشعرية: أصحاب أبي الحسن عمرو بن أبي بشر الأشعري كالكلابية، لكن صرحوا بتكليف ما لا يطاق، وأن الله تعالى مسموع، وقِدَم قدرته وعلمه وحياته وتجويز إثابة الكفار وتعذيب الأنبياء.

  والبكرية: أصحاب بكر بن عبدالواحد اختصوا بأن الطفل لا يتألم، وأن إمامة أبي بكر منصوصة نصاً جلياً.

  والكرامية: أصحاب أبي عبدالله محمد بن كرام وهم فرق جمعوا بين الجبر والتشبيه، ومنعوا تكليف ما لا يطاق ومقارنة القدرة للمقدور، وظهر مذهب الكرامية في أيام الظاهرية بنيسابور، ولم يذكروا حتى ولي محمود.

  ومن أكابرهم حفص الفرد، وبرغوث محمد بن عيسى، والقلانسي، والنجار، وضرار، والبكري وغيرهم.

  قال #: والمرجية: سميت بذلك لتركهم القطع بوعيد الفساق وذلك هو جامع مذهبهم، فمن قطع بسلامة الفاسق فليس بمرج، ومنهم: عدلية، وجبرية.

  ومن المرجئة من التابعين: سعيد بن جبير، وحماد بن أبي سليمان، ومن الفقهاء أبو حنيفة وأصحابه، ومن المتكلمين محمد بن شبيب، والصالحي، والخالدي، وأبو شمر، وغيلان. والمجبرة جميعاً مرجئة.

  قال #: والحشوية لا مذهب لهم منفرد، وأجمعوا على الجبر والتشبيه


(١) قال في (ب): البداء.