كتاب الشافي،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[أحاديث تثبت أن عليا (ع) خير الأمة]

صفحة 362 - الجزء 3

  من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك»⁣(⁣١) وهذا صريح في أن علياً # يتلو النبي ÷ في الفضل.

  وأيضاً فقد روينا من غير طريق أن النبي ÷ قال: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما»⁣(⁣٢) وذلك يوجب أنه أفضل


(١) [أخرجه: الكنجي في الكفاية (ص ٢٦٣) والهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١١٢) وقال: رواه الطبراني وفرات الكوفي في تفسيره (١/ ٧٣) والمحب الطبري في الذخائر (ص ١٣٦) قال في هامش الكفاية: المستدرك (٣/ ١٢٩) تاريخ بغداد (٤/ ١٩٥) أسد الغابة (٤/ ٤٢) كنز العمال (٦/ ١٥٣) وفي بعضها بلفظ (أما علمت) وبلفظ: (إن الله اطلع ... إلخ)].

(*) قال ¦ في التعليق: أخرجه الحاكم عن أبي هريرة، والطبراني والخطيب عن ابن عباس، وأخرجه أحمد والكنجي عن أبي أيوب، ونحوه الطبراني عن أبي أيوب، والكنجي أيضاً عن أبي هريرة، وأبو علي الصفَّار عن ابن عباس، وأبو الدوانيق عن أبيه عن جَدِّه، والحافظ أبو العلى الهمداني عن علي بن علي الهلالي عن أبيه عنه ÷، وعيسى بن حفص بسنده إلى أبي أيوب، ومحمد بن سليمان الكوفي عن أبي أيوب وعن ابن عباس. وهذا كله قد مرّ في حاشية الجزء الأول، ويأتي بعضه. تمت، والحمد لله.

(٢) [قال إمام الأئمة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم (عليه الصلاة والتسليم): وأجمعت الأمَّة أن رسول الله ÷ قال: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنَّة وأبوهما خير منهما»، وقال: «هما إمامان قاما أو قعدا»، وأجمعوا أن رسول الله ÷ قال: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض». تمت منقولة من خطّ الإمام الحجة/مجدالدين بن محمد المؤيدي #]. [أخرج حديث: (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ... إلخ): الإمام الهادي ذكره في الأسانيد اليحيوية (ص ٥٢) وأبو يعلى (٢/ ٣٩٥) رقم (١١٦٩)، وهو في بغية الباحث (٢/ ٩٠٨) رقم (٩٨٩) والحاكم في المستدرك (٣/ ١٨٢) رقم (٤٧٧٨) ثم قال: هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه - يعني البخاري ومسلم، والترمذي (٥/ ٦٥٦) رقم (٣٧٦٨)، وأحمد في المسند (٣/ ٣) رقم (١١٠١٢) والطبراني في الأوسط (١/ ٢٣٨) رقم (٣٦٨) والنسائي في الكبرى (٥/ ١٤٩) رقم (٨٥٢٧) وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٤١١) رقم (٦٩٥٩) بزيادة (إلا ابني الخالة)، وأحمد في الفضائل (٢/ ٧٧١) رقم (١٣٦٠) والنسائي في الفضائل (١/ ٥٦) وأبو يعلى (٢/ ٣٩٥) رقم (١١٦٩) كلهم بدون زيادة (وأبوهما خير منهما).

وقد رواه بزيادة (وأبوهما خير منهما): ابن ماجه (١/ ٤٤) رقم (١١٨) والطبراني في الكبير (٣/ ٣٩) رقم (٢٦١٧) والحاكم في المستدرك (٣/ ١٨٢) رقم (٤٧٧٩) والمحب الطبري في الذخائر =