فاستنقذكم من ظلمة الضلال إلى نور الهدى، وجلا غشاوة العمى عن أبصاركم بضياء مصابيح الحق، واستخرجكم من عمى بحور الكفر إلى جدَد⁣^(⁣١) أرض الإيمان، وجمل برفقه ما انفتق من رتقكم، ورأب⁣^(⁣٢) بيمينه ما انصدع من شعثكم⁣^(⁣٣)، ولمّ بإصلاحه ما خرقت الأحقاد والجهل من قلوبكم.

  ثم اقتضب برمحه لكم الدنيا الصعبة فذلّت بعد عنَت، وأبسّها⁣^(⁣٤) فأرزمت⁣^(⁣٥) وتفاجَّت واجترت بعد ضرس ودرّت، ومرى⁣^(⁣٦) ضرعها بيمن كفّه؛ فأحفلت⁣^(⁣٧) أخلافها، وانبعثت أحاليبها، فرأمتكم⁣^(⁣٨) كما ترأم النابُ المقلاة⁣^(⁣٩) طلاها، فشربتم عللاً بعد نهل، وملأتم أسقيتكم فضلاً بعد اكتظاظ⁣^(⁣١٠).

  وتركها ÷ تدور حولكم، وتلوذ بكم كما تلوذ الزحور⁣^(⁣١١) بسقبها، فلما أقام أود⁣^(⁣١٢) قناتكم بثقاف الحق، ورحض⁣^(⁣١٣) بظهور الإسلام عن أبدانكم

(١) الجدد: الطريق الواضح المسلوك. انتهى من الإمام الحجة/مجدالدين المؤيدي #.

(٢) رأب الصدع كمنع: أصلحه. انتهى من القاموس.

(٣) الشعث محركة: انتشار الأمر. انتهى من القاموس.

(٤) البسُّ: السَّوْقُ اللين وزجر للإبل: ببس بس. انتهى من القاموس.

(٥) أرزمت الناقة: حنت على ولدها. انتهى من الإمام الحجة/مجدالدين المؤيدي #.

(٦) مرى الناقة يمريها: مسح ضرعها فأمرت هي دَرّ لبنها. أفاده القاموس.

(٧) فأحفلت: كثر لبنها. أفاده القاموس. وخلف الناقة: حلمة ضرعها أو طرفه أو هو للناقة كالضرع للشاة. أفاده القاموس.

(٨) رام الشيء كسمع أحبه وألفه، والناقة ولدها عطفت عليه ولزمته فهي رؤوم ورائمة ورائم. من القاموس.

(٩) المقلاة: التي لا يعيش لها ولد. انتهى من الإمام الحجة/مجدالدين بن محمد المؤيدي #.

وطَلاَها: ولدها، والطلا: ولد ذوات الطلق. من كلامه ¥.

(١٠) اكتظاظ: أي: امتلاء. تمت من الإمام الحجة/مجدالدين المؤيدي #.

(١١) والزحور: الناقة القريبة العهد بالولادة. انتهى إملائه. والسقب: ولدها.

(١٢) الأود: العوج والثقاف تقويم المعوج، والقناة الرمح. تمت من الإمام الحجة/مجدالدين بن محمد المؤيدي #.

(١٣) رحضه كمنعه: غسله. من القاموس.