الرسول ﷺ من الغموم؟ ومنها قوله {وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ} فذلك يدل على أن المكلف قد يبطل ثواب ما تقدم من عمله بالكبائر والكفر لأن ابطال نفس العمل لا يصح فالمراد به جزاء العمل فأما قوله {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ} فالمراد به حتى يقع الجهاد وقد ذكر العلم وأراد المعلوم لأن علم اللّه تعالى لا يتجدد. تعالى عن ذلك.