ومن سورة الحجر

  ٣٨٥ - دلائل: ا - وقوله: {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}⁣[٣] قد صح أنه تهديد وتقريع⁣^(⁣١) والمقصد به بعثهم على الطاعة، والعدول عن خلافها، ولا يصح ذلك وليس للعبد فعل، كما لا يصح التوبيخ واللوم والذم إلا⁣^(⁣٢) على فعل، ولو كان تعالى هو الخالق للأكل والتمتع لما صح أن يهددهم عليه⁣^(⁣٣).

  ب - وقوله تعالى «من قبل⁣^(⁣٤) {رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ}⁣[٢] يدل على أنهم كانوا يمكنهم الإسلام، ولولا ذلك لما تمنوه على هذا الحد.

  ج - وقوله تعالى «من بعد⁣^(⁣٥) {ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ}⁣[٩] يدل على أنه ليس فاعلا للقبيح، لأنه لو جاز أن يفعله كان لا يؤمن أن ينزلهم بغير حق، بل كان لا يوثق بشيء مما أنزل من الرسل والكتب.

  د - وقد بينا من قبل أن قوله: {ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ}⁣[٥] يدل على ما نقوله في الآجال⁣^(⁣٦)، وأنه الوقت الذي يعلم أن موته وهلاكه يحصل

(١) ساقطة من د.

(٢) د: لا.

(٣) د: به.

(٤) ساقط من د.

(٥) ساقط من د.

(٦) لم يتقدم شرح هذه الآية، وقد وردت في القرآن مرتين: هنا في الحجر - السورة الخامسة عشرة - الآية: ٥، وفي سورة المؤمنون - ٢٣ - الآية: ٤٣، ولعل الأصوب في عبارة الكتاب أن تكون: «وقوله تعالى {ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها} يدل على ما نقوله في الآجال، كما بيناه من قبل». انظر فيما تقدم الفقرة: ١٣٢ والفقرة: ٢٥٣.