ومن وجه آخر: وهو أنه تعالى بين أن توكل المؤمن على اللّه هو كالسبب⁣^(⁣١) في أن لا سلطان له عليه، ولا يكون كذلك إلا بأن يكون داعيا له إلى الطاعات، ولو كان تصرفه خلقا للّه تعالى لما صح ذلك فيه.

  ٤١٤ - وأما قوله تعالى، بعد ذلك: {إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ}⁣[١٠٤]، المراد به: أنه لا يثيبهم. وقد تقدم القول في نظائره.

(١) ف: كالكشف.