أن⁣^(⁣١) المجرى لها بالرياح؛ لأنها النعمة التي يجرى بها الفلك. أو أنه يجريها بما يفعل في الماء من شدة الجرى، لأن كلا هذين الأمرين يقتضيان جرى الفلك.

  ٥٨٧ - وقوله تعالى قبل ذلك: {وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ}⁣[٢٧] يدل على أن كلامه محدث، من جهات:

  منها: أنه وصفه بأنه كلمات، وذلك لا يصح إلا في المحدث المنظوم ضربا من النظام، والمخالف في ذلك لا يقول في كلامه إنه أشياء، لكي يتم له بزعمه القول بقدمه!

  ومنها: أنه جوز عليه النفاد، وذلك لا يصح إلا في الحوادث.

  ومنها: أنه وصف نفسه بالقدرة على ما لا نهاية له منها، وذلك يقتضى أن الموجود منها لا يكون إلا محدثا.

  * * *

(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: