ومن سورة التين

  ٨٥٧ - قوله تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ٤ ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ٥}⁣[٤ - ٥] لا يصح أن يتعلق به في أنه جعله كافرا.

  لأن الظاهر لا يقتضيه.

  والمراد عندنا: أنه بمعصيته وإيثاره الكفر جعله في أسفل السافلين، بأن عاقبه وجعل النار مأواه، ولذلك قال تعالى على جهة الاستثناء: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}⁣[٦] وهذه الآية تدل على أن هذا الأجر لا يستحقه إلا من آمن وعمل صالحا. وذلك يبطل قول من يقول:

  إن الإيمان يكفى في استحقاقه، من المرجئة.

  ٨٥٨ - وقوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ}⁣[٨] يدل على أنه تعالى لا يفعل شيئا من القبائح، لأنه لو كان لا قبيح إلا من فعله لم يصح أن يصف نفسه بذلك على جهة المدح.