زاد ثمنه على ثمن هدي؛ اشترى بالزائد هديا ولو شاة، فإن لم يبلغ يشتري به طعاما ويصدق به بعد أن ينحر هديه بمنى على المساكين.

  ومما يدل على أنه في ملكه ما روي أن النبي ÷ أشرك عليا # في الهدي الذي ساق عام حجة الوداع، فلو كان قد خرج عن⁣^(⁣١) ملكه ما أشرك فيه سواه.

  ١٣٤١ - خبر: وعن ابن جريج، قال، قلت لعطاء: إن النبي ÷ وأصحابه نحروا الهدي وأحلوا بالحديبية حين أحصر. فقال: إنهم أحلوا في الحرم، ثم تلا قول الله تعالى: {ثُمَّ مَحِلُّها إلَى الْبَيْتِ الْعتِيقِ}⁣[الحج: ٣٣] بالحرم محلها.

  ١٣٤٢ - خبر: وعن عطاء. قال: كل هدي دخل الحرم فعطب فقد وفى عن صاحبه، إلا هدي المتعة فإنه لابد من نسيكة يحل بها يوم النحر⁣^(⁣٢).

  ١٣٤٣ - خبر: وعن جابر، قال: قال رسول الله ÷ أنه قال: «منى كلها منحر وفجاج مكة طريق ومنحر⁣^(⁣٣)».

  ١٣٤٤ - خبر: وعن زيد بن أسلم عن النبي ÷ أنه قال: «منى

(١) في (ج): من.

(٢) شرح التجريد (خ) للإمام المؤيد بالله #، وورد الحديث ما عدا لفظ (فعطب) في: مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٢٧٦.

(٣) رواه الإمام المؤيد بالله في شرح التجريد (خ).