وثامنها: القياس والاجتهاد.

  وتاسعها: صفة المفتي والمستفتي.

  وعاشرها: الحظر والإباحة.

  فصل: اعلم أن الحاجة داعية إلى تقديم فصل في معرفة الخطاب، وقسمته وشرائط الاستدلال به على المراد، ولا بد من معرفة ذلك لمن أراد معرفة أحكام الشرع بخطاب الله سبحانه، وخطاب رسول الله ÷.

  واعلم أن الخطاب المفيد: حقيقة، ومجاز. فالحقيقة منقسمة ثلاثة أقسام:

  لغوية، وعرفية، وشرعية.

  فاللغوية: ما أُفِيدَ بها ما وضعت له في أصل اللغة، نحو قولنا للسبع المخصوص: أسد، وغير ذلك.

  والعرفية: ما أُفِيدَ بها ما نُقِلَتْ إليه بِعُرْفِ الاستعمال كقولهم: غائط، فإنه موضوع في أصل اللغة للمكان المطمئن من الأرض، ثم نقل عن أصله فصار مفيداً بعرف الاستعمال لقضاء الحاجة المخصوصة، فصار حقيقة في ذلك.