العدد؛ فلولا أنه يقتضي الترجيح لما أجمعوا عليه.

  ١٢٦ - مسألة: خبر الأعلم بغير ما يروي لا يرجح به؛ والدليل على ذلك أن كونه أعلم بغير ما يرويه لا تعلق له بروايته، وكل ما لا تعلق له بالرواية؛ فلا يوجب ترجيحا فيها.

  ١٢٧ - مسألة: إذا كان أحد الراويين حرا والآخر عبدا، أو كان أحدهما ذكرا والآخر أنثى فلا يترجح خبر الحر على العبد، والذكر على الأنثى والدليل على ذلك أن الحرية والذكورة لا يعتبران في باب الأخبار؛ وكل ما لا يعتبر في ذلك لا يجوز أن يرجح.

  ١٢٨ - مسألة: إذا عمل أكثر الصحابة بخبر، وعابوا على الأقل؛ فإنه يرجح ذلك ما عليه الأكثر؛ والدليل على ذلك أن عمل الأكثر بالخبر يقوي