و «أين» نحو قوله تعالى: {أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ}⁣[النحل: ٢٧]، المعنى في أي مكان هم إن حملنا الاستفهام على ظاهره.

  و «أيان» نحو قوله تعالى: {أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ}⁣[الذاريات: ١٢]، عم السؤال جميع الأوقات.

  ٥ - أسماء الموصول وهي تفيد العموم بظاهرها وهي: «الذي، والتي، وجمعهما، ومن، وما، وأيٌّ».

  فمثال «ما»: قوله تعالى: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}⁣[البقرة: ٢٨٤]، أي كل المخلوقات.

  ومثال «من» قوله تعالى: {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ...}⁣[الرعد: ١٥].

  ومثال «الذين» قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ... الآية}⁣[البقرة: ١٨٣] عمت الآية وجوب الصيام على كل مؤمن.

  ومثال «اللائي» قوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ}⁣[الطلاق: ٤] أفادت الآية وجوب الاعتداد بالأشهر على كل آيسه.

  ومثال «الذي»: «الذي يأتيني فله درهم» دل هذا القول على أن كل من أتى استحق الدرهم.

  ومثال «التي» قول من معه أربع زوجات: «التي تخرج من الدار فهي طالق»، فهذا اللفظ يعم جميع زوجاته الأربع.

  ٦ - النكرة المنفية وهي: إما صفة لعاقل مفرد مذكر نحو: مسلم، أو جمع نحو: مسلمين، أو مؤنث نحو: مسلمة، وجمعه نحو: مسلمات.

  وإما اسم جنس، واسم الجنس إما أن يكون مفرداً له جمع نحو: رجل ورجال، وإما أن يكون مفرداً وجمعه من غير لفظه نحو: امرأة ونساء، وإما أن يكون المفرد والجمع بلفظ واحد نحو: ماء وعسل، وإما أن يكون المفرد مميزاً بالتاء نحو: تمر وتمرة، وإما أن يكون اسماً للجمع ولا مفرد له نحو: قوم.