العقائد، وقد جمع سلفنا الصَّالح من الأدلَّة الصحيحة على مذاهب العترة الناجية - ما هو بُغية الرَّائد وضالَّة النَّاشد، ووجدتُ بين القدماء والمتأخرين إختلافاً في مسائل معروفةٍ وأطرافٍ مألوفةٍ لا ينبغي لرصين عقل أن يجعل ذلك سُلَّماً إلى التَّفرقة بين العِترة الكرام، والأئمة الأعلام، إذ لم يختلفوا مع التحقيق فيما يوجب هلكة أحدهم، ولا فيما يقدح في نجاتهم وعُلُوِّ مرتبتهم، ودِقَّة نظرهم. ووجدتُ الْهِمَمَ قد تقاعدت عن اقتناص فوائدهم وعن تتبُّع معرفة حقائق عقائدهم.

  أحببتُ أن أعلِّق شرحاً مُفيداً على الكتاب الشهير: المعروف بـ (مصباح العلوم في معرفة الحيِّ القيوم) لسهولة المأخذ منه على الطالبين، وكونهم لطلب المذاكرة فيه لا يزالون سائلين، مُنَبِّهاً على عقائد القدمآء، من أئمتنا الهادين، ذاكراً أدلَّتهم وبراهينهم مميِّزاً لها أكمل تمييزٍ عن مذاهب المتأخرين. وكما أنَّ للأوَّل فضيلة الموصِّل السابق فللمتأخر درجة المُقتدِي اللَّاحق:

  نُجومُ سَماءٍ كُلَّما انْقَضَّ كَوْكَبٌ ... بَدا كَوكَبٌ تَأوِي إلَيهِ كَواكِبُهْ