ولا يجوز أن يكون مشبهاً لشيء من الأعراض، إذ لو أشبهها لجاز عليه العدم كما جاز عليها، ولدلَّ ذلك على حدوثه كما دل على حدوثها؛ لأن المثلين لا يجوز أن يكون أحدهما محدثاً والآخر قديماً؛ لما في ذلك من التنافي، وقد بينا أن الله تعالى قديم، فبطل أن يكون مشبهاً للمحدثات.

  ***