الحكمة في الخلق

  السؤال الرابع قوله أين الحكمة في الخلق مع التعذيب وهو أحكم الحاكمين؟

  الجواب وبالله التوفيق قد تقدم الجواب على السؤال الثاني وهو يتضمن الجواب على هذا السؤال وزيادة في الإيضاح أن وجه الحكمة في ابتداء الخلق هو الأصل في التكليف لأنه إذالم يخلق المكلف فلا تكليف.

  واعلم أن الله خلق الخلق لحكمة اقتضاها عدله وفضله وحكمته، وقد ثبت بالدليل العقلي والسمعي أن الله عدل حكيم وإذا كان كذلك فلا يتصور ولا يقع منه العبث، ولا يفعل إلا ما فيه غرض، وإذا صح أنه لا يفعل إلا لغرض فلا يخلوا إما أن يعود ذلك الغرض إلى الخلق أو إليه، الثاني باطل لأنه قد ثبت أنه غني قادر وأنه غني عن المنافع والمضار فثبت أنه يعود الغرض إلى المخلوقين وإذا ثبت أنه يعود إلى المخلوقين فلا تخلوا إما