«البيتان لحسان بن ثابت الأنصاري ¥ من قصيدة من البسيط ... والشاهد فيهما: القسم الثاني من الجمع مع التقسيم، فإنه قسم في البيت الأول صفة الممدوحين إلى ضرر الأعداء ونفع الأولياء ثم جمعهما في البيت الثاني في كونها سجية»⁣^(⁣١).

  ج -

  · ثقال إذا لاقوا خفاف إذا دعوا ... كثير إذا شدوا قليل إذا عدوا

  «البيت للمتنبي من قصيدة من الطويل ... والشاهد فيه مجيء التقسيم على وجه آخر وهو: أن تذكر أحوال الشيء مضافا إلى كل من تلك الأحوال ما يليق به، فإنه ذكر أحوال المشايخ وأضاف إلى كل منها ما يليق به وهو ظاهر»⁣^(⁣٢).

١٦ - التجريد

  جرد الشيء يجرده جردا وجرّده: قشره والتجريد مصدر جردته من ثيابه إذا نزعتها عنه»⁣^(⁣٣)، وقد أشار لهذا الأسلوب سيبويه في باب ما يختار فيه الرفع ويكون فيه الوجه في جميع اللغات: «ولو قال: اما أبوك فلك أب» لكان على قوله «فلك به أب» أو «فيه أب» وانما يريد بقوله «فيه أب» مجرى الأب على سعة الكلام»⁣^(⁣٤) وهذا العرض لسيبويه كان على شكل

(١) المصدر السابق ٣: ٦.

(٢) المصدر نفسه ٣: ٨.

(٣) اللسان «جرد» ح ١ ص ٥٨٧.

(٤) كتاب لسيبويه / سيبويه «أبو بشر عمرو بن عثمان» تحقيق عبد السّلام هارون / القاهرة ١٩٨٥ ج ١ ص ٣٩٠.