٢٨ - ظهور علة لصفة غير علتها الحقيقية

  · ما به قتل أعاديه ولكن ... يتقي إخلاف ما ترجو الذئاب

  «البيت للمتنبي من قصيدة - من الرمل - والشاهد فيه: ظهور علة لصفة غير علتها الحقيقية، فلا تكون من حسن التعليل، فان قتل الأعداء في العادة إنما يكون لدفع مضرتهم، لا لما كره من أن طبيعة الكرم قد غلبت عليه ومحبة تصديق رجاء آمليه بعثته على قتل أعدائه، لما علم أنه لما غدا للحرب غدت الذئاب ترجو سعة الرزق من قتلاه - وهذا مبالغة في وصفه بالجود، ويتضمن المبالغة في وصفه بالشجاعة على وجه تخييلي: أي تناهي في الشجاعة، حتى ظهر ذلك للحيوانات العجم من الذئاب وغيرها، فإنه غدا للحرب رجت أن تنال من لحوم أعدائه، ويتضمن أيضا مدحه بأنه ليس ممن يسرف في القتل طاعة للغيظ والحنق، أي ليست قوته الغضبية متصلة برذيلة الإفراط، ويتضمن أيضا قصور أعدائه عنه، وفرط أمنه منهم وأنه لا يحتاج إلى قتلهم واستئصالهم⁣^(⁣١).

٢٩ - إثبات صفة ممكنة لموصوف

  · يا واشيا حسنت فينا إساءته ... نجى حذارك إنساني من الفرق

  «البيت لمسلم بن الوليد من قصيدة من - البسيط - والشاهد فيه:

  إثبات صفة ممكنة لموصوف، فان استحسان إساءة الواشي شيء ممكن،

(١) معاهد التنصيص ٣: ٥٣.