اللفظ والمعنى جميعا أو في المعنى وحده على سبيل توارد الخواطر⁣^(⁣١).

  وهذه المصطلحات أشار إليها العباسي بتوسع وتميز عن القزويني ففي حين اكتفاء القزويني بالإشارة لهذه الفنون في سياق السرقات غير الظاهرة يشير لها العباسي ضمن شواهد وأمثلة كثيرة تعطي الدارس صورة أشمل وأوضح للمصطلحات.

١١ - الاقتباس من القرآن الكريم

  قبست منه نارا أقبس منه نارا، أقبس قبسا فأقبسني أي: أعطاني منه قبسا، وكذلك اقتبست منه نارا واقتبست منه علما أيضا أي:

  استفدته⁣^(⁣٢). وعرف القدماء الاقتباس من القرآن الكريم حيث أسموا القصيدة التي لا توشح بالقرآن الكريم بتراء.

  وقال الجاحظ في رواية عن عمران بن حطان أنه قال: «إن أول خطبة خطبتها عند ابن زياد - فأعجب بها الناس وشهدها عمي وأبي، ثم أني مررت ببعض المجالس فسمعت رجلا يقول لبعضهم:

  هذا الفتى أخطب العرب لو كان في خطبته شيء من القرآن»⁣^(⁣٣).

  وعرفه الحلبي: وهو «أن يضمن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث ولا ينبه عليه للعلم به»⁣^(⁣٤).

(١) انظر المصدر نفسه ٤: ٩٨ - ٩٩.

(٢) مادة «قبس» لسان العرب ج ٥ ص ٣٥١٠.

(٣) البيان والتبيين - الجاحظ ج ٢ ص ١١٨.

(٤) حسن التوسل إلى صناعة الترسل - شهاب الدين الحلبي ص ٣٢٣.