٣ - شرح الشاهد هو المفسر لمعنى المصطلح فالشرح هو معنى المصطلح عند العباسي.

  ٤ - لا نجد التقسيمات لأنواع التشبيه مرتبة كما قام بترتيبها القزويني بل الحديث متتابع دون وضح المصطلحات في نقاط.

  ٥ - العباسي يتبع الأسلوب التعليمي في العرض فهو يعرض المصطلح وشاهده ويشرح هذا الشاهد وبعد الانتهاء من فنون التشبيه يقوم بإعطاء أمثلة للتشبيهات بدون أداة وشواهد لتشبيهاته التي عرض أنواعها ويترك المجال للدارس لتطبيق الشروحات التي سبق واطلع عليها - والتي هي من شرح العباسي.

· الاستعارة

  الاستعارة مأخوذة من العارية أي نقل الشيء من شخص إلى آخر حتى تصبح تلك العارية من خصائص المعار إليه، والعارية والعارة: ما تداولوه بينهم، وقد أعاره الشيء، وأعاره منه وعاوره إياه. والمعاورة، والتعاور شبه المداولة، والتداول يكون بين اثنين. وتعوّر واستعار: طلب العارية، واستعار الشيء واستعاره منه: طلب منه أن يعيره إياه، والاستعارة في علم البيان: استعمال كلمة بدل أخرى لعلاقة المشابهة مع القرينة الدالة على هذا الاستعمال⁣^(⁣١).

(١) مادة «عور» لسان العرب ج ٤ ص ٣١٦٦.