«مراعاة النظير هو عبارة عن جمع الأمور المتناسبة»⁣^(⁣١) ويأتي بعد ذلك السكاكي والقزويني وشراح التلخيص ليدخلوه في المحسنات المعنوية»⁣^(⁣٢) ويأتي العباسي ليسير كما سار القزويني ويجعله ضمن المحسنات المعنوية مع تقديم باختلاف تسمية هذا المصطلح عند أهل البلاغة.

  · كالقسي المعطفات بل الأسهم مبرية بل الأوتار «البيت للبحتري من قصيدة من الخفيف يمدح بها أبا جعفر بن حميد ويستوهبه غلاما - والشاهد في البيت مراعاة النظير ويسمى:

  التناسب والتوافق والائتلاف والمؤاخاة وهو: جمع أمر وما يناسبه مع إلغاء التضاد لتخرج المطابقة فهو هنا قصد المناسبة بالأسهم والأوتار لما تقدم من ذكر القسي وهذه المناسبة هنا معنوية لا لفظية»⁣^(⁣٣).

٥ - الإرصاد أو التسهيم

  الارصاد: الانتظار والإعداد، ويقال أرصدته إذا قعدت له على طريقه ترقبه⁣^(⁣٤).

  وهو عند أهل البلاغة: ان يجعل قبل العجز من الفقرة أو البيت ما يدل على العجز إذا عرف الروي ويسمى «التسهيم» من الثوب المسهم.

  وابن المقفع ذكر ذلك اللون دون تسميته حيث قال: «وليكن في صدر كلامك دليل على حاجتك، كما أن خير أبيات الشعر البيت الذي «سمعت صدره عرفت قافيته»⁣^(⁣٥).

(١) نهاية الإيجاز ص ١١٣.

(٢) انظر: مفتاح العلوم ص ٢٠٠ والتلخيص ص ٣٥٤.

(٣) معاهد التنصيص ٢: ٢٢٧.

(٤) اللسان «رصد» ج ٣ ص ١٦٥٣.

(٥) البيان والتبيين ج ١ ص ١١٦.