والأصلُ في المبتدإِ التقديمُ والتعريفُ والذكرُ. وقد يتأخرُ جوازاً ويجب تقديمُه إذا كانَ لهُ صدرُ الكلامِ أو كانا معرفتينِ، أو مُتساويينِ أو كانَ الخبرُ فعلاً لهُ أو قُرنَ الخبرُ بإلاَّ أو معناها.

  ويجبُ تقديمُ الخبرِ إذا كانَ لهُ صدرُ الكلامِ، أو مصحِحِاً للمبتدإِ أو لمتعلقِهِ ضميرٌ في المبتدإِ أو يكونُ خبراً عن أنَّ. وقدْ يكونُ المتبدأُ نكرةً إذا خَصَّ أو عَمَّ. وقدْ يُحذفُ جوازاً لقرينةٍ، وقد يتضمّنُ معنى الشرطِ فيصحُّ دخولُ الفاءِ في الخبرِ.

  والأصلُ في الخبرِ الإفرادُ والذكرُ. وقد يكونُ جملةً فلا بدَّ من رابطٍ إلاَّ إذا كانتِ الجملَةُ نفسَ المبتدإِ في المعنى. وقد يُحذفُ. والروابطُ: الضميرُ، والإشارةُ، وإعادةُ المبتدإِ بلفظهِ، والعمومُ وقدْ يحذفُ جوازاً ووجوباً فيما التُزمَ في موضِعِه غيرُه من جوابِ لولاَ والقسمِ والحالِ الممتنعِ كونُهاَ خبراً، وبعد واوِ المصاحبةِ.