حاشية: الحديث أخرجه من هذا الوجه: ابن عبدالبر، وقال: هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد لصحته وثقة نقلته⁣^(⁣١).

[جرح القوم لأبي بلج والرد عليهم]

  قلت: رجال إسناده رجال الصحيحين إلا أبا بلج - بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم - فخرّج له الأربعة، ومن أئمتنا الإمام أبو طالب، ووثّقه أبو نعيم، وعمر بن علي، وابن معين، والنسائي، ومحمد بن سعيد.

  وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.

  وقال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيراً.

  ونقل في الميزان عن البخاري أنه قال: فيه نظر⁣^(⁣٢).

= ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال: وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي ÷ ثم نام مكانه قال: وكان المشركون يرمون رسول الله ÷ فجاء أبو بكر وعلي نائم قال: وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال: فقال: يا نبي الله قال: فقال له علي: إن نبي الله ÷ قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال: فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال: وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتىأصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا: إنك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال: وخرج بالناس في غزوة تبوك قال: فقال له علي: أخرج معك قال: فقال له نبي الله: لا فبكى علي فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال: وقال له رسول الله: أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال: سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال: فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال: وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي.

(١) الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر، بهامش الإصابة (٣/ ٢٨) ترجمة أمير المؤمنين علي.

(٢) قال أحمد شاكر في حاشية المسند على هذا الحديث: أبو بلج - بفتح الباء وسكون اللام وآخره جيم - اسمه يحيى بن سليم، ويقال يحيى بن أبي الأسود الفزاري، وهو ثقة، وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي والدارقطني وغيرهم، وفي التهذيب أن البخاري قال: فيه نظر، وما أدري أين قال هذا، فإنه ترجمه في =