الحاشية: علي بن حكيم: هو أبو الحسن الكوفي، وثقه ابن معين، وخرج له مسلم والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه أيضاً السيد الحافظ أحمد الحديثي، وخرج له من أئمتنا: محمد.

  وأما أبو إسحاق: فهو السبيعي عمرو بن عبدالله الهمداني الكوفي أحد الأعلام، وثقاة الشيعة الكرام، وقد وثقه أبو حاتم واحتج به الجماعة كلهم، ومن أئمتنا الناصر # والخمسة.

  وأما سعيد بن وهب: فهو الهمداني الخيواني قراد، وثقه ابن معين، وقال الطبري: كان من ملازمي علي بن أبي طالب فكان يقال له القراد للزومه له، وكان مما لا يشك في صدقه وأمانته على ما روي وحدث من خبر.

  قلت: كان سعيد من خيار الشيعة وثقاتهم احتج به مسلم والنسائي، ومن أئمتنا السمان.

  وأما زيد بن يثيع: فهو الهمذاني الكوفي من خيار الشيعة وثقاتهم، وثقه ابن حبان، واحتج به الترمذي والنسائي في الخصائص، ومن أئمتنا المرشد بالله.

  والحديث: أخرجه البزار⁣^(⁣١)، وابن جرير، والخلعي في الخلعيات عن أبي إسحاق عن عمر ذي مر وسعيد وزيد وزادوا فيه: «وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله».

  قال ابن حجر: ورجال إسناده كلهم شيعة.

  وقال الهيثمي: كلهم ثقات.

[الخبر الرابع عن زيد بن أرقم]

  [٢٢] (أحمد، حدثنا علي، انبأنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم مثله)⁣^(⁣٢).

(١) مسند البزار (٣/ ٣٥) رقم (٧٨٦).

(٢) مسند أحمد (١/ ١٩٠) رقم (٩٥٥) [طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة سنة ١٩٩٤ م، ١٤١٥ هـ] وفي الطبعة الأخرى بتحقيق أحمد شاكر (٢/ ١٩) رقم (٩٥٢) [طبعة دار الحديث، القاهرة مصر الطبعة الأولى/١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م] وقال المحقق: إسناده صحيح.