[كلٌّ أفقه منك يا عمر!]

  وقوله على المنبر: أَلاَ لاَ يَتزوجنَّ أحدٌ منكم على أكثر من أربعمائة درهم فأعاقبه على ذلك.

  فقالت له امرأة من الناس: الله أعدل منك يا عمر؛ إذ يقول: {وَإِنْ أَرَدْتُمْ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}⁣[النساء: ٢٠]؛ فالقنطار أكثر من أربعمائة.

  فقال لنفسه: كلٌّ أفقه منك يا عمر⁣^(⁣١).

[لولا عليٌّ لهلك عمر]

  ومثل التي وضعت لستة أشهر فأراد رجمها فقال له علي بن أبي طالب ¥: «إن عذرها في كتاب الله بيِّن».

  قال: وفي أي كتاب الله؟

  قال: قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}⁣[البقرة: ٢٣٣]، وقوله: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا}⁣[الأحقاف: ١٥].

  فقال عند ذلك: لولا علي لهلك عمر⁣^(⁣٢).

[عمر يقول: إن رسول الله لم يبين الخلافة والكلالة والربا]

  ومثل قوله: ثلاث لم يكن رسول الله بيّنها لنا؛ ولو بيّنها لنا لكانت أحب إليَّ من الدنيا وما فيها: الخلافة، والكلالة، والربا⁣^(⁣٣).

(١) مجمع الزائد للهيثمي: ٤/ ٢٨٤، السنن الكبرى للبيهقي: ٧/ ٢٣٣.

(٢) الرياض النضرة للمحب الطبري: ٢/ ١٩٤، كنز العمال للمتقي: ٣/ ٩٦ و ٢٨٨، الاستيعاب لابن عبد البَّر: ٢/ ٤٦١، التفسير الكبير للرازي: ٢٨/ ١٥، الدر المنثور للسيوطي: ٧/ ٤٤١ - ٤٤٢، تذكرة الخواص لابن الجوزي: ص ١٤٨، مناقب الخوارزمي: ص ٩٥ ح ٩٤، ذخائر العقبى للمحب الطبري: ص ٨٢، كفاية الطالب للكنجي: ص ٢٢٦، منتخب فضائل النبي وأهل بيته $: ص ٢١٧.