قال: «مَنْ؟».

  قلت: عثمان. ثم قلت: طلحة، ثم قلت: عبدالرحمن بن عوف، ثم قلت: الزبير. وهو ساكت.

  ثم قال: «نُعِيَت إليَّ نفسي يا ابن مسعود».

  قال: قلت: استخلف.

  قال: «من؟» قلت: علياً. - وهو في رواية أخرى عن إبراهيم بن عيسى⁣^(⁣١) -: وأخّرت علياً لمعرفتي برأيه فيه.

  فقال: «والذي نفسي بيده: لئِن أطاعوه ليدخلُنَّ الجَنَّة أجمعين أكتعين».

  فقلت لعبدالرزاق: ما أكتعين؟

  قال: لا يبقى منهم أحد⁣^(⁣٢).

  وفي رواية إبراهيم أنه قال: «أوه؛ أمَا⁣^(⁣٣) إنهم لن يفعلوا، ولو فعلوها لدخلوها أجمعين أكتعين»⁣^(⁣٤).

٨ - [حديث أم أيمن (^) عن زواج فاطمة &]

  وحديث مسعدة⁣^(⁣٥) بن حماد البصري قال: حدثنا صفوان الجمال:

(١) إبراهيم بن عيسى بن قيس الحضرمي. روى عن عبد الله بن موسى بن عبد الله وصحبه أربعين سنة، وعن عمه موسى بن قيس، وتليد. وعنه محمد.

(٢) فرائد السمطين: ١/ ٢٦٧، المناقب للكوفي: ٢/ ٥٨٢ ح ١٠٩٤. ورواه السيوطي عن الطبراني في أوائل مناقب علي (#) من كتاب اللآلي المصنوعة: ج/١، ص/١٦٨، أنظر هامش المناقب للكوفي: ٢/ ٥٨٢.

(٣) نخ (أ): أوما.

(٤) مجمع الزوائد للهيثمي: ٨/ ٣١٤، وفيه: «ذاك والذي لا إله إلا هو إن بايعتموه وأطعتموه أدخلكم الجنة أكتعين»، قال: رواه الطبراني.