العوض
الرجل ما بين سرته وركبته «[نصب الراية ١/ ٣٩٦].
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٤٢، والتوقيف ص ٥٣٠، والنظم المستعذب ١/ ٧٠، وتحرير التنبيه ص ٦٤، والمطلع ص ٦١، ونيل الأوطار ١/ ٢٩».
العوض:
معناه: البدل، والجمع: أعواض، مثل: عنب، وأعناب.
وعرّف: بأنه ما يعطى في مقابلة العمل.
«المصباح المنير (عوض) ص ٤٣٨ (علمية)، وأنيس الفقهاء ص ١٠٢».
العول:
عال الميزان يعول عولا: مال، والعول: الجور والميل في الحكم، وقوله تعالى: {ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا}[سورة النساء، الآية ٣]: أي ذلك أقرب إلى ألَّا تجوروا، أي: أبعد عن الجور وأقرب إلى العدل، وهو زواج الواحدة، فالتعدد مظنة الجور.
وفسره الأزهري وغيره بالارتفاع والزيادة.
قالوا: «وعالت الفريضة»: إذا ارتفعت، مأخوذة من قولهم:
«عال الميزان»، فهو: عائل، أي: مائل وارتفع.
وشرعا:
قال الشريف الجرجاني: زيادة السهام على الفريضة فتعول المسألة إلى سهام الفريضة فيدخل النقصان عليهم بقدر حصصهم.
وفي «غرر المقالة»: العول: الزائد على الفريضة.
وفي «التوقيف»: زيادة السهام على الفريضة فتعول المسألة إلى سهام الفريضة، فيدخل النقص عليهم بقدر حصصهم.
وفي «معجم المغني»: أن تزدحم فروض لا يتسع المال لها، فيدخل النقص عليهم كلهم.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٤٣، والتعريفات ص ١٣٩،