- وقال الميداني: إنها اليمين بعدد مخصوص، وسبب مخصوص على وجه مخصوص.

  - وقال ابن عرفة: القسامة: حلف خمسين يمينا أو جزئها على إثبات الدم.

  - وجاء في «الإقناع»: أنها اسم للأيمان التي تقسم على أولياء الدم.

  - وجاء في «التوقيف»: أنها أيمان يقسم على أولياء القتيل إذا ادعوا الدم.

  - وجاء في «معجم المغني»: أنها الأيمان المكررة في دعوى القتل.

  - وجاء في «الروض المربع»: أنها أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم.

  - وقال الشوكاني: هو عند الفقهاء: اسم للإيمان.

  «دستور العلماء ٣/ ٦٨، وغرر المقالة ص ٢٣٤، واللباب شرح الكتاب ٣/ ١٧١، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٢٦، والإقناع ٣/ ١٨٣، والتوقيف ص ٥٨١، ومعجم المغني ٢/ ٧٧٣، والروض المربع ص ٤٨٦، والمطلع ص ٣٦٨، ٣٦٩، ونيل الأوطار ٧/ ٣٥، والموسوعة الفقهية ٧/ ٢٤٩، ٢٥٠».

القسامى:

  الذي يطوي الثياب أول طيها حتى تكسر على طيها.

  «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٨٠».

القسر:

  من قسر فلانا يقسره قسرا: قهره على كره.

  وقسره على الأمر: أكرهه عليه.

  ومنه: القسورة، قال اللَّه تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}⁣[سورة المدثر، الآية ٥١]، قيل: هو الأسد، وقيل: الرامي، وقيل: الصائد.

  «المفردات ص ٤٠٣، والمعجم الوسيط (قسر) ٢/ ٧٦٢».