المَجْرُ:

  - بفتح الميم وسكون الجيم - آخره راء، وهو ما في بطن الحامل، وقد فسّره ابن عرفة.

  قال الجوهري: والمجر أيضا: أن يباع الشيء بما في بطن هذه الناقة.

  «المغني لابن باطيش ص ٣١٦، والمغرب ص ٤٢٣».

المجزرة:

  المكان الذي تجزر فيه المواشي.

  قال الجوهري: «وجزرت الجزور أجزرها - بالضم - واجتزرتها»: إذا نحرتها.

  والمجزر - بالكسر -: موضع جزرها.

  «المطلع ص ٦٦، والثمر الداني ص ٣٤».

المجسد:

  قيل للثوب: مجسدا، إذا صبغ بالزعفران، والثوب المجسد:

  هو المشبع عصفرا أو زعفرانا، والمجسد: الأحمر، ويقال:

  على فلان ثوب مشبع من الصبغ وعليه ثوب مقدم، فإذا قام قياما من الصبغ، قيل: قد أجسد ثوب فلان إجسادا، فهو:

  مجسد، وفي حديث أبي ذر ¥: «إن امرأته ليس عليها أثر المجاسد» [النهاية ١/ ٢٧١].

  قال ابن الأثير: المجاسد: جمع: مجسد - بضم الميم -:

  وهو المصبوغ المشبع بالجسد وهو الزعفران أو نحوه من الصبغ.

  وثوب مجسد ومجسّد: مصبوغ بالزعفران، وقيل: هو الأحمر، والمجسد: ما أشبع صبغه من الثياب.

  أما قول مليح الهذلي:

  كأن ما فوقها مما علين به ... دماء أجواف بدن لونها جسد