ويظهر ذلك في تشابه النقول والعبارات، وقد صرّح باسم ابن دريد في كتابه.

  انظر مثلا مادة (لهث).

  ٧ - «معاني القرآن» للزجاج.

  ويبدو ذلك واضحا حينما تكلَّم المصنف على مادة (توراة)، كأنه نقل كلام الزجاج حرفيا، وأيضا في مادة (شور)، نجده يتقارب جدا مع كلام الزجاج على قوله تعالى: {وشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}.

  انظر معاني القرآن ١/ ٤٨٣.

  وصرّح المؤلف بالنقل عنه، وذلك في مادة (هيت)، عند قوله تعالى: {هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ}.

  ٨ - كتاب «العين» للخليل.

  وقد صرّح باسم الخليل في عدة أمكنة، انظر مثلا مادة (مكّ)، (قول)، (ظلم)، (ضعف). (أوّل).

  ٩ - «تفسير أبي مسلم الأصفهاني».

  انظر مادة (جهنم)، و (عرض).

  ولعلّ تأثّر الراغب بالمعتزلة حاصل من أخذه كلام أبي مسلم.

  ١٠ - «مجاز القرآن» لأبي عبيدة.

  انظر مثلا مادة (بعض)، (دبّ)، (ناء).

  ١١ - «معاني القرآن» للأخفش.

  انظر مثلا مادة (قوم)، (عود).

  ١٢ - «المسائل البصريات» للفارسي.

  انظر مثلا مادة (برأ).

  ١٣ - «المسائل العضديات» للفارسي.

  انظر مثلا مادة (دم).

  ١٤ - «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة.

  انظر مثلا مادة (دون).

  ١٥ - كتاب سيبويه.