كتاب الواو

وبل

  الوَبْلُ والْوَابِلُ: المطر الثّقيل القطار. قال تعالى: {فَأَصابَه وابِلٌ}⁣[البقرة: ٢٦٤]، {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ}⁣[البقرة: ٢٦٥] ولمراعاة الثّقل قيل للأمر الذي يخاف ضرره: وَبَالٌ. قال تعالى: {فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ}⁣[التغابن: ٥]، ويقال طعام وَبِيلٌ، وكلأ وَبِيلٌ: يخاف وباله. قال تعالى: {فَأَخَذْناه أَخْذاً وَبِيلًا}⁣[المزمل: ١٦].

وبر

  الوَبَرُ معروف، وجمعه: أَوْبَارٌ. قال تعالى: {ومِنْ أَصْوافِها وأَوْبارِها}⁣[النحل: ٨٠] وقيل:

  سكَّان الوبر لمن بيوتهم من الوبر، وبنات أَوْبَرَ للكمء الصّغار التي عليها مثل الوبر، ووَبَّرَتِ الأرنبُ: غطَّت بالوبر الذي على زمعاتها⁣^(⁣١) أثرها، ووَبَّرَ الرّجل في منزله: أقام فيه تشبيها بالوبر الملقى، نحو: تلبّد بمكان كذا: ثبت فيه ثبوت اللَّبد، ووبارِ قيل: أرض كانت لعاد.

وبق

  وَبَقَ: إذا تثبّط فهلك، وَبَقاً ومَوْبِقاً. قال تعالى: {وجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً}⁣[الكهف: ٥٢] وأَوْبَقَه كذا. قال تعالى: {أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا}⁣[الشورى: ٣٤].

وتن

  الوَتِينُ: عرق يسقي الكبد، وإذا انقطع مات صاحبه. قال تعالى: {ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْه الْوَتِينَ}⁣[الحاقة: ٤٦] والْمَوْتُونُ: المقطوع الوتين، والْمُوَاتَنَةُ: أن يقرب منه قربا كقرب الوتين، وكأنه أشار إلى نحو ما دلّ عليه قوله تعالى: {ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْه مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}⁣[ق: ١٦] واسْتَوْتَنَ الإبلُ: إذا غلُظ وتينُها من السِّمن.

(١) الزمعة: الشعرة المدلَّاة في مؤخر رجل الشاة والظبي والأرنب، والجمع: زمع وزماع، مثل: ثمرة وثمر وثمار. اللسان (زمع).