فَرٌّ وفَارٌّ، والمَفَرُّ: موضع الفرار، ووقته، والفرار نفسه، وقوله: {أَيْنَ الْمَفَرُّ}⁣[القيامة: ١٠]، يحتمل ثلاثتها.

فرت

  الْفُرَاتُ: الماء العذب. يقال للواحد والجمع، قال تعالى: {وأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً}⁣[المرسلات: ٢٧]، وقال: {هذا عَذْبٌ فُراتٌ}⁣[الفرقان: ٥٣].

فرث

  قال تعالى: {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ ودَمٍ لَبَناً خالِصاً}⁣[النحل: ٦٦]، أي: ما في الكرش، يقال: فَرَثْتُ كبده. أي: فتنتها، وأَفْرَثَ فلان أصحابه: أوقعهم في بليّة جارية مجرى الفرث.

فرج

  الفَرْجُ والفُرْجَةُ: الشّقّ بين الشّيئين كفرجة الحائط، والفَرْجُ: ما بين الرّجلين، وكنّي به عن السّوأة، وكثر حتى صار كالصّريح فيه. قال تعالى: {والَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها}⁣[الأنبياء: ٩١]، {لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ}⁣[المؤمنون: ٥]، {ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}⁣[النور: ٣١]، واستعير الفَرْجُ للثّغر وكلّ موضع مخافة. وقيل: الفَرْجَانِ في الإسلام: التّرك والسّودان⁣^(⁣١)، وقوله: {وما لَها مِنْ فُرُوجٍ}⁣[ق: ٦]، أي: شقوق وفتوق، قال: {وإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ}⁣[المرسلات: ٩]، أي: انشقّت، والفَرَجُ: انكشاف الغمّ. يقال: فَرَّجَ اللَّه عنك، وقوس فَرْجٌ: انفرجت سيتاها، ورجل فَرْجٌ: لا يكتم سرّه، وفَرَجٌ: لا يزال ينكشف فرجه⁣^(⁣٢)، وفَرَارِيجُ الدّجاج لانفراج البيض عنها، ودجاجة مُفْرِجٌ: ذات فراريج، والْمُفْرَجُ:

  القتيل الذي انكشف عنه القوم فلا يدرى من قتله.

فرح

  الْفَرَحُ: انشراح الصّدر بلذّة عاجلة، وأكثر ما يكون ذلك في اللَّذات البدنيّة الدّنيوية، فلهذا قال تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ}⁣[الحديد: ٢٣]، {وفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا}⁣[الرعد: ٢٦]، {ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ}⁣[غافر: ٧٥]، {حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا}⁣[الأنعام: ٤٤]، {فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ}⁣[غافر: ٨٣]، {إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ}⁣[القصص: ٧٦]، ولم يرخّص في الفرح إلا في قوله: {فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا}⁣[يونس: ٥٨]، {ويَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}⁣[الروم: ٤]. والمِفْرَاحُ: الكثير الفرح، قال الشاعر:

(١) انظر: جنى الجنتين ص ٨٦، والمجمل ٣/ ٩١٧.

(٢) انظر: المجمل ٣/ ٩٢٠.