وأنت⁣^(⁣١) تَعْرِكُ فِي أُذنيك مُجتهداً ... عَرْكَاً يؤَدّيْ إلى مُسْتحكِم الصَّمَم

  ولو مَسَحْت ثلاثاً كنت مفتَعِلاً ... فِعل النّبي أبينا سَيّد الأمَم

  يا شيعة الحَقّ إني لا أُحاكمكُم ... إلا إلى حَكَمٍ ناهِيك مِن حَكَم

  أبي النّبي وكيلي فِي خِصامِكمُ ... فويلُ مَن كاعَ عن فرضي وَلَمْ يَقُمِ⁣^(⁣٢)

  قوموا لجمعتكم واستنصحوا خَبَري ... فَإنها عِصمةٌ مِن أوثقِ العِصَم

  فسوف أجلبها شُعثاً مسوَّمَةً ... ترش هَام كُماة القَوم باللُّجَمِ⁣^(⁣٣)

  يقودها فَاطميٌ من بني حَسَنٍ ... صلت الجبين يُجَلِّي حالك الظلم

  ماضي العزيمة رحب الباع منبته ... من طينة المجد مِن زيتُونة الكرم

  إن قالَ صَالَ وإن مُدَّت أنَامِله ... نال الأعالِي مِن العَلياءِ عن أَمَمِ⁣^(⁣٤)

  بَرٌّ رَحِيْمٌ فإن حَلّتْ مغاضِبُهُ ... على أناس أعاد الحيَّ كالرِّمَم

[٢٢] وقال (#) يذكر قصّة مَأرب وبيحان⁣^(⁣٥): [الخفيف /٣٤]

  استِنَانَاً بِسُنَّةِ المُختَارِ ... واصطِبَارَاً عَلَى الأُمُورِ الكِبَار

  وَجِيَادَاً تَطِيرُ لِلشَّرقِ والغَر ... بِ مَطِيرْ العُقبَانِ لِلأوكَار

  قُوِّضَت مِن بَرَاقِشٍ ضَحوَةَ اليَو ... مِ وَجَاءَت بَيْحَانَ وَجهَ النَّهَار

  فَلقَتها فِتْيَانُ آلِ نُعَيْم ... فِي جُمُوحٍ وَجحفَلٍ جَرّارِ⁣^(⁣٦)

  لم يكن غير طرفةِ العين حتى ... أوَرَدتهم سُمرُ القنا الخطار

  فعَرَضنا بين الفريقين طَرْفَاً ... لم يُسَوِّمْهُ رَبُّه للقِفَارِ⁣^(⁣٧)

(١) في الأصل: وأن، ولعل الصحيح ما أثبتناه.

(٢) كعَّ يَكعُّ ويَكُع بالضم قليل كعوعاً: حين وضعف، فهو كَعٌّ وكاع وكُعْكُع بالضم.

(٣) اللجم: الموت، يقال ذهبت به اللجم: أي المنية.

(٤) الأمم محركة: القرب أو اليسير.

(٥) مأرب: من أهم وأقدم وأشهر المدن اليمنية، فلا تحتاج إلى زيادة بيان. وبيحان: واد مشهور في قاع فسيح يمتد من شمال البيضاء إلى أطراف رملة السبعتين، يشكل حالياً مديرية من مديريات شبوة، ويضم عدداً من المناطق الأثرية الهامة، ويسكنه كثير من الفئات والقبائل كآل بالحارث والمصعبيين وأهل نعيم وغيرهم.

(٦) آل نعيم: من قبائل المصعبيين، ديارهم في منطقة العليا من مديرية بيحان وأعمال شبوة، ويقال إن أصلهم من كندة. والرجل الجموح: الذي يركب هواه فلا يمكن رده.

(٧) الطَّرْف: الكريم من الخيل.