ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[27] وقال # في الأجوبة الكافية بالأدلة الوافية: [المتقارب/7]

صفحة 110 - الجزء 1

  ولا الرَّوضُ ممَا تظنيَنِّي غُصُونُه ... ولا زهرُه غيث النَّدى وخمائِلُه

  ولكن حديثاً مِن رمَاحٍ رُدَينَةٍ ... إذا قُصِفَتْ تحت العَجَاجِ عوامِلُه

  وأبيض ممَا يطبعُ الهندُ صَارِمٌ ... تَخِفُّ أعاليه وتَنْدى أسافِلُه

  وذِكْرٌ أتاني من كرامِ عشيرتي ... وقد يُخبرُ الإنسانَ مَنْ لا يُسائِلُه

  غَدَاة دَجَى لَيْلٌ مِن النَّقْعِ أليَلٌ ... وبيضُ السّريْحِياتِ فيهِ مشَاعِلُه

  فلمْ تَرَ إلا زاغِبيَّاً محطَّمَاً ... ونَصْلَاً جفَالاً نصلُهُ وحَمائِلُه⁣(⁣١)

  وأبيضُ مِن فَرْعي عَليٍّ مُهَذّبٌ ... شريفٌ مَسَاعِيْه شريفٌ أوائلُه

  إذا هَمَّ ألقى بين عينيه همَّهُ ... وصَمَّمَ للأمَرِ الذي هُو فَاعِلُه

  يُحبُّ سيُوفَ الهِنْدِ وهي عِدَاتُهُ ... وقد يَشْغَفُ الإنسانُ مَنْ هُو قاتِلُه

  فقام صَفِيُّ الدِّيْنِ فيها وقومُهُ ... مقامَاً يُراعُ الفيلُ فيهِ وفَائلُه⁣(⁣٢)

  دَعَوا دعوةً لَبَّى لَهَا كلُّ ماجدٍ ... مَوَاطنُهُ مشهورةٌ وقبائِلُه

  من الصِّيْد مِن فَرعي بكيلٍ وحاشدٍ ... مَقَاوِلُ حرب حِيْنَ تُدعى مقاوِلُه⁣(⁣٣)

  هُمُ نَصَرُوا آلَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ... وراحَ بِهم عَصْرُ الضَّلَالِ وبَاطِلُه

  وقادُوا إلى الجَنَّاتِ كُلَّ طِمرَّةٍ ... وكلَّ طِمِرٍّ لَمْ تُقَطَّعْ أبَاجِلُه⁣(⁣٤)

  وكلَّ طِلاعِ الكَفِّ زورا سباعة ... يَمُجُّ ذُعافَ السُّمِّ منهَا مَعَابِلُه⁣(⁣٥)

  فدَكُّوا لَهَا الآطامَ دكَّاً وغَادَرُوا ... مقامَ ولاةِ الجورِ عالِيهِ سافِلُه

  وجاء إليهم وَرْدسارُ فلم يُصِبْ ... وقد يخطئُ الإنسانُ مَا هو آمِلُه


(١) الرماح الزاغِبية: وهي التي إذا هزت كان كعوبها يجري بعضها فِي بعض. والجَفْل بالفتح: القوس البعيدة السهم، والجُفال بالضم: جمع جُفلة جز من الصوف، وبالفتح الكثيرة الورق من الشجر. والنصل: حديدة السهم والسيف والرمح ما لم يكن له مقبض. والحمائل جمع محمل كمنبر: علاقة السيف.

(٢) الفِيل بالكسر: جمعه أفيال وفيول وفِيَلة. الفائل: إسم فاعل من الفيَّال وهو صاحب الفيل أو قائده.

(٣) المقاول جمع قَيل وهو دون الملك الأعلى.

(٤) الطِّمِرّ كفِلِزّ، والطمرير والطِّمْرِر مكسورتين، والأُطمُرّ كأُرْدُنّ: الفرس الجواد، أو الطويل القوائم، أو المستعد للعدو. الأباجل جمع أبجل: وهو عرق غليظ في الرجل، أو في اليد بإزاء الأكحل.

(٥) طلاع الكف، ككتاب: أي الممتلئ الكف. والزوراء: الرمح، والمعابل: جمع مِعْبَل وهو السهم الذي جعل فيه مِعْبَلَة كمِكْنَسة، أي جعل فيه نصلاً طويلاً عريضاً. والسُّبَاعي: رجل سُبَاعي البدن: ضخم طويل.