[٧٦] وله من قصيدة إلى السلطان الأجل جمال الدين الفضل بن علي حاتم اليامي⁣^(⁣١): [السريع/٦]

  يَا رَاِكِبَاً وَجنَاءَ مَوَّارَةً ... بَلِّغْ إلى مُرْتَبِعِ الفَضْلِ⁣^(⁣٢)

  الوَاهِبِ الطَّرفَ بِتَجفَافِهِ ... والْحُرَّةَ الوجناءَ بالرَّحْلِ⁣^(⁣٣)

  وَشَّحَهُ لِلمُلْكِ مَلِكُ الدُّنَا ... ذُو الجُودِ والمَجدِ أبُو الفَضْل

  مَلِكٌ رَأى تَوارَنَ فِي عَينِهِ ... أصغرَ من دَرَّاجَةِ النَّمْل

  وهو بِأبرَاجٍ دُوينَ السَّمَا ... مَشحونَةٍ بالخَيلِ والرَّجْل

  يُشَابِهُ أينَ المآءِ في غَولِهِ النَّضْـ ... ـرِ ولَيثَ الغَابِ في الحقلِ⁣^(⁣٤)

[٧٧] وله # جواباً عن شعر وصله من السلطان علي بن حاتم: [الطويل/١١]

  ألَا أبلِغَا عَنِّي السَّلاَمَ مُكَرَّرَاً ... أخَا الجُودِ والعَليَا عَلِيَّ بنَ حَاتِم

  مُقدَّمَ قَحطَانَ بنِ هُودٍ وتَاجَهَا ... وأضربَهَا بالسَّيفِ وَسْطَ الجَمَاجِم

  وَأرجَحَهَا حِلمَاً وأكثَرَهَا يَدَاً ... وأصبَرَهَا فِي الحَادِثِ المُتَفَاقِمِ⁣^(⁣٥)

  يُدَافِعُ عَنهَا كُلَّ رُكنٍ عَظِيمَةٍ ... بِعزمَةِ فَتَّاكٍ وفِكرَةِ حَازِمِ⁣^(⁣٦)

  أبَا الجَفَنَاتِ الدَّائِمَاتِ لَدَى القِرَا ... وبَحرَ النَّدَى وابنَ البُحُورِ الخَضَارِم

  مَلِيكٌ لَهُ دَانَت نِزار ويَعرُبٌ ... فَلَا غَرْوَ إنْ غَارَتْ مُلُوكُ الأعَاجِمِ⁣^(⁣٧)

  أبَا حَسَنٍ لَا كَانَ مَن لَمْ يَكُنْ لَهُ ... إليكُم نِزَاعُ الصَّادِيَاتِ الحوَائِمِ⁣^(⁣٨)

  فَصَبرَاً فَقبْلَ اليومِ مَا تُقرَعُ العَصَا ... لِذِي أَرَبٍ مَاضِي العَزِيمَةِ فَاهِم

  كَأنِّي بِهذِي الحَادِثَاتِ وقَدْ غَدَت ... أَحادِيثُ أَسمَارٍ كَأحلاَمِ نَائِم

(١) هو والد منعة بنت الفضل زوجة الإمام المنصور بالله #.

(٢) والوجناء: الناقة الشديدة، وناقة موارة: أي سهلة السير سريعة.

(٣) الطَّرف: الكريم من الخيل، والتجفاف بالكسر: آلة للحرب يُلبَسُه الفرس والإنسان ليقيه في الحرب. والحرة: المراد هنا الخيار من النوق، والرحل: مركب للبعير.

(٤) أينُ الماء: أي حية الماء، والأينُ: ذكر الحيات التي لا تضر أحداً. والغول: التلون، والنضر: الحسن، أي يشبه حية الماء في تلونها الحسن المنظر.

(٥) المتفاقم: أي العظيم، يقال فقُم الأمر: إذا عظم.

(٦) الركن: الأمْرُ العظيمُ، وما يُقَوَّى به من مَلِكٍ وجُنْدٍ وغيرِهِ، والعِزُّ، والمَنَعَةُ.

(٧) في (م) و (ع) و (ب) عادت.

(٨) النزاع: الشوق، والصاديات: جمع صادية، وهي العطاش. والحوائم: جمع حائم، وهو العطشان، فكل عطشان حائم، والمعنى: شوق العطاش إلى الماء.