ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[80] وقال # وكتب بها إلى أخيه الأمير علي بن حمزة ¦: [الخفيف/29]

صفحة 216 - الجزء 1

  قُلتُ لِلرَّكبِ الوَاقِفِينَ عَلَى الـ ... ـأكوَارِ حُطُّوا فَرَائِضَ الإلْمَام

  وانزِلُوا واخلَعُوا النِّعَالَ لِكَي تَمْـ ... ـشُوا عَليهَا بِظَاهِرِ الأَقْدَام

  والدَّوَادِي قَد نَكَّرتَهَا السَّوَافِي ... وأكَبَّت عَلَى عِمَادِ الخِيَامِ⁣(⁣١)

  وبِهَا النَّويُ كالسِّوَارِ وَكَنَّا ... تٌ ثَلاَثٌ كَرَاكِدَاتِ الحَمَام

  وجَوَادِي تُجيلُ أنفَاسَ ذِي وَجْـ ... ـدٍ خَشِينَا تُذِيبُ قَاسِي اللِّجَام

  ذَكَرَ الدَّارَ والزَّمَانَ الذي عِشْـ ... ـنَا بِهِ فِي غَوَابِرِ الأيَّام

  فَهي دَارٌ عِشنَا بِهَا فِي سُرَاةٍ ... مَانِعِي جَارِهِم أُبَاةٍ كِرَام

  لَمْ يَكُن لَهْوُنَا بِهَا لَهوَ أهلِ الـ ... ـفِسقِ بالعزفِ وارْتِشَافِ المَدَام

  إنَّمَا لَهوُنَا بِركضِ جِيَادِ الـ ... ـخَيلِ والقَرعِ بِالقَنَا فِي الهَام

  وَسَمَاعِ الحَدِيثِ عن جُلَّةٍ فِيـ ... ـنَا مَسَاعيرَ رُجَّحِ الأحْلاَمِ⁣(⁣٢)

  بِوَقَارٍ وعِفَّةٍ فَكَأنَّ الطَّـ ... ـيرَ فَوقَ الرُّؤوسِ والأقدَام

  فَسَقَا اللهُ ذَلِكَ العَصرَ جَوْنَاً ... صَادِقَ الوَدِق مُستَكِنَّ الغَمَامِ⁣(⁣٣)

  وتَوَلَّى حِفظَ الشَّرِيفِ أبِي المَجـ ... ـد أخي الجودِ كَافِلِ الأيتَام

  ذِي الأيَادِي الغُرِّ التِّي عُرفِت فِيـ ... ـهِ عَلَامَاتُهَا أَوَانَ الفِطَام

  رَجُلٌ ضَيفُهُ يَقُومُونَ عَامَاً ... فِي مَقَامِ الإجلَالِ والإعظَام

  وَفدُهُ مَا جَرَى الجَدِيدَانِ فِي سَا ... حَاتِهِ الفِيحِ فِي أشَدِّ الزِّحَامِ⁣(⁣٤)

  مَا رَأينَا لِوَفدِهِ من شَبِيهٍ ... غَيرَ زُوَّارِ البَيتِ عند المَقَام

  مُدرِكٌ فِي غَواَمِضِ العِلمِ مَا تَعـ ... ـجَزُ عَنهُ غَوامِضُ الأفهَامِ⁣(⁣٥)

  صَادِقُ البَأسِ لَا يقُولُ غَدَاةَ الرْ ... رَوعِ مَا قَالَ الحَارِثُ بنُ هِشَامِ⁣(⁣٦)

  كَيفَ أسلُوا عَمَّن إذَا غَابَ عَنِّي ... أَيُّهَا النَّاسُ غَابَ عَنِّي مَنَامِي


(١) الدوادي: آثار أراجيح الصبيان. والسوافي من الرياح: اللواتي يسفين التراب.

(٢) مساعير جمع مسعر: وهو موقد نار الحرب.

(٣) المراد بالجون هنا: النهار، أي سقا ذلك العصر صادق الودق نهاراً.

(٤) الفيح: الواسعة.

(٥) في (م) و (ع) و (ب) يعجز عنه غامض. الضَّبْعُ: العَضُدُ كُلُّها وأوسَطُها بِلَحْمِها، أو الإِبْطُ، أو ما بينَ الإِبْطِ إلى نِصْفِ العَضُدِ من أعلاهُ.

(٦) في (م) و (ع) و (ب) حارث بن هشام.