بِوطفَاءَ أمَّا قُطبُهَا فَمُحَلِّقٌ ... وأَمَّا رَحَاهَا والرَّبَابُ فَدَانِي⁣^(⁣١)

  دَجَتْ بِمُلِثِّ القَطْرِ مُنفَصِمِ العُرَا ... بَطِيءٍ مِن العِبءِ المُحَمَّلِ وَانِي

  فَنَامَ صِحَابِي وارتفعت أَشِيمُهُ ... لَعمرُكَ والحَالاَنِ مُختَلِفَان⁣^(⁣٢)

  وسَاقِي مَدَامِ النَّومِ يُهدِي كُؤسَهُ ... إلَى كُلِّ فَرحَانٍ من الحَدَثَانِ⁣^(⁣٣)

  إلَى أنْ بَدَا لِي النَّجمُ وَاهٍ كَأنَّهُ ... نِظَامُ فَرِيدِي لُؤلُؤٍ وجُمَانِ⁣^(⁣٤)

  فَقلتُ أَهذَا النَّجمُ أثقلَهُ الكَرَى ... أم انصاعَ مَرعُوبَاً مِن الدَّبَرَان⁣^(⁣٥)

  أمْ امَّاثَ من خَوفِ السِّمَاكِ فُؤادُهُ ... وَخاَفَ يُفَاجِيهِ لَهُ بِمَكَانِ⁣^(⁣٦)

  وَهَب رُمْحَهُ قد رَآهُ الناسُ كُلُّهُمْ ... أَيُرهَبُ ذَا رُمحٍ بِغَيرِ سِنَان

  أم ابنُ ذُكَا وافَا وشَامَ حُسَامَهُ ... عَلَيهِ كَلَونِ الرُّمحِ غَيرُ دَدَانِ⁣^(⁣٧)

  كَطَلعَةِ طُرْسٍ جَاءَنِي فِي سُطُورِهِ ... قَرِيضٌ على بُعدِ المَزَارِ شَجَانِي

  أَتَى مِن مَلِيكٍ أَوحَدٍ فِي زَمَانِنَا ... لَبَلْ أوحدٌ فردٌ بِكُلِّ مَكَانِ⁣^(⁣٨)

  هُمَامٌ نَمَتهُ من مَقَايلِ يَعرُبٍ ... حُمَاةُ المَعَالِي يَومَ كُلِّ طِعَانِ⁣^(⁣٩)

  يَبَيتُ النَّدَى فِي الْمَحْلِ وهو ضَجِيعُهُ ... كَأنَّهُمَا قَد أُرضِعَا بِلبَان

  شَكَى عَرَبَاً فِيهم من العُرْبِ جِسمُهُمْ ... وَأنفسُهُمْ للسِيدِ ذِي العَسلانِ⁣^(⁣١٠)

  سَيُغنِيكَ عَنهُم مَنْ أَحَلَّكَ فَوقَهُم ... عَلَى قِمَّةِ الجَوزَاءِ والسَّرَطَان

(١) سحابة وطفاء: إذا كانت مسترخية الجوانب لكثرة الماء فيها، أو هي الدائمة السح الحثيثة طال مطرها أو قصر. والقطب: النجم. والرَّباب: السحاب الأبيض.

(٢) شمت البرق: إذا نظرت إلى سحابته أين تمطر.

(٣) الفرحان: الكثير الفرح والسرور.

(٤) واه: أي خافت ضعيف. والفريد: الشذر يفصل بين اللؤلؤ والذهب، والجوهرة النفيسة، والدر إذا نظم وفصل بغيره. والجمان كغراب: اللؤلؤ، أو هنات أشكال اللؤلؤ من فضة.

(٥) الكرى: النوم.

(٦) الميث: الموت، وماثه إذا خلطه.

(٧) ذُكا: الشمس. والددان كسحاب: من أسماء الأضداد، يطلق على السيف القطاع والكهام.

(٨) لبل: أصله لا بل.

(٩) المقايل جمع قيل: وهو الملك.

(١٠) السيد ذي العسلان: أي الذئب. والمعنى: أن أجسامهم أجسام الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب، كناية عن غدرهم ومكرهم.