[٩٨] وقال # يحض بني الحسن بمكة وتهامة على النصر وأجابة الدعوة: [الطويل/٣١]

  أَتذكُرُ أيَّامَ العَقِيقِ وحَائِرِ ... ودَارَاً لَهُم بَينَ اللِّوَى والحظائِر

  وَجَرَّ الذُّيولِ فِي بَلَهْنِيَّةِ الصِّبَا ... عَلَى غِرَّةٍ بَينَ الضُّبا والجآذِرِ⁣^(⁣١)

  وَكُن ذَاكِرَاً إن كُنتَ لَا بُدَّ ذَاكِرَاً ... بَنَاتَ الوَجِيهِ والعُقَابِ وَشَاغِر

  طُوالَ البُطُونِ والظُّهُورُ قَصِيرَةٌ ... فِسَاحَ العُيُونِ واسِعَاتِ المنَاخِر

  كَأنَّ أَعَالِيطَاً من المَرْخِ رُكِّبَتْ ... بَهَامَاتِهَا فَوقَ العُيُونِ الحَوَادِرِ⁣^(⁣٢)

  مُشَقَّقَةُ السِّيقَانِ قُبٌّ بُطُونُهَا ... غِلاَظُ الجُنُوبِ مُكْرَبَاتُ الحَوَافِرِ⁣^(⁣٣)

  إذَا أُرسِلَت فِي المَهْمَهِ الشَّهْبِ شُبِّهَتْ ... بِعُقْبانِ دُجْنٍ آيبَاتٍ كَوَاسِرِ⁣^(⁣٤)

  فهل تَحمِلَنَّ الرِّيحُ مِنِّي رِسَالَةً ... أو الطَّيرُ إن أَغنَتْ رِسَالةُ طَائِر

  إلَى خَيرِ حَيٍّ من مَعَدٍّ عَلمتُهُ ... وأكرِمِ بَادٍ فِي الأنَامِ وحَاضِر

  بَنِي حَسَنٍ قَومي الذِينَ شِعَارُهُمْ ... غَدَاةَ الوَغَى غَشْوَاً صُدُورُ البَوَاتِر

  فَقُلْ لِسُليمانٍ ومَوسَى كِليهِمَا ... حُمَاةِ الثُّغُورِ والكُمَاةِ المَسَاعِرِ⁣^(⁣٥)

  أَلَمْ تَأتِكُمْ لِي دَعوةٌ عَلَوِيَّةٌ ... يُنَادَى عَليهَا ظَاهَرَاً فِي المَشَاعِر

  وأنتُم حُمَاةُ الرَّوعِ فِي كُلِّ مأقِطٍ ... إذَا قَلَّ مَن يَحمِي ظُهُورَ الصَّوَادِرِ⁣^(⁣٦)

  وَكَم لَكُمُ مِن وَقعَةٍ عَلَوِيَّةٍ ... بِبِيضِ المَوَاضِي والرِّمَاحِ الشَّوَاجِر

  أَجُبْنَاً فمِنْ أنَّى؟ وكَيفَ؟ وَأنتُمُ ... بَنُوا المُشْبِلاَتِ واللُّيُوثِ الهَوَاصِرِ⁣^(⁣٧)

  أَيَأسَاً فأنتُم طَالِبُونَ بِثأرِكُمْ ... وهل آَيسٌ من ثَأرِهِ كُلُّ ثَائِر

  وهَذَا أخُوكُم كُاشِفٌ نصفَ سَاقِهِ ... إِلَى كُلِّ رَوعٍ غَيرُ وَاهِي المَرَائِر

  يَرَى الجَيشَ مِلءَ الأرضِ من نِصفِ عَينِهِ ... ويُقَدِمُ إقدَامِ المُذِلِّ المُكَابِر

(١) في (ع) و (ب) وجر ذيولٍ. يقال: هو فِي بلهنية من العيش اي سعة ورفاهية.

(٢) الأعاليط جمع إعليط كإزميل: وعاء ثمر المرخ. والحوادر جمع حدراء: وهو الحول في العين.

(٣) مشققة السيقان: أي بعيدة طويلة. ومكربات الحوافر: أي شديدة الأسر قوية محكمة.

(٤) المهمه: المفازة البعيدة الأطراف، والأرض الشهباء: التي لانبات فيها لقلة المطر فيها. والدُّجنة: الظلماء.

(٥) أي بني سليمان وبني موسى.

(٦) الصوادر: أي المتقدمة في الحرب.

(٧) الشبل: ولد الأسد إذا أدرك الصيد. والهواصر جمع هصور: وهو من أسماء الأسد.