ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[119] وقال # إلى الأميرين شيخي آل الرسول ÷ يحي ومحمد ابني أحمد بن يحيى وقد بلغه فساد قوم من يام، فأنشأ إليهم هذا الشعر مع تراكم الأشغال: [الكامل/48]

صفحة 280 - الجزء 1

  كَافَحتُ أربَابَ الضَّلاَلِ عن الهُدَى ... مُتَجَرِّدَاً قَبلَ اخضرَارِ عِذَارِي

  حَمَّلتُ أوزارِي عَلَى عَبْلِ الشَّوَى ... شَنْجَ النَّسَا لِأَحُطَّ من أوزارِي⁣(⁣١)

  يَا رَاكِبِي مَتنَ العِنَادِ وسالِكِي ... سُبلَ الضَّلاَلَةِ آذنُوا ببِوَارِ

  فَالجُردُ تُصنَعُ والصَّوَارِمُ تُجْتَلَى ... والأسدُ تَخْطُرُ بالقنَا الخَطَّارِ

  وأنَا الذِي عُرِفَتْ مَوَاطِنُ صَبْرِهِ ... فِي كُلِّ يَومٍ حَاِلكِ الأستَارِ

  بل أَيُّهَا الغَادِي على عَيهَامَةٍ ... سُرُحِ النَّجَاءِ شِمِلَّةٍ مِحْضَارِ⁣(⁣٢)

  بَلِّغ إلَى شَمسِ الهُدَى وشَقِيقِهِ ... بدرِ الهُدَى وبنيهمَا الأطهَارِ

  عَنِّي رِسَالَةَ من يَرُومُ بِبَأسِهِم ... نَعشَ الهُدى وإبَادةَ الفُجَّارِ

  المَانِعِينَ الجَارَ عندَ نُزُولِهِ ... والرَّافِعِينَ نَيَارَهُمْ للسَّارِي

  والضَّارِبِينَ الكَبشَ يَبْرُقُ بَيضُهُ ... فِي عَارِضٍ كالعَارِضِ المَطَّارِ

  الجَائِدِينَ إِذَا السَّمَاءُ بَخِيلَةٌ ... بِالقَطرِ والوَافِينَ للغَدَّارِ

  السَّائِلِينَ عَن السَّؤولِ لِبِرِّهِ ... والفَائِضِينَ نَدَىً على الزوَّارِ

  والرَّافِضِي الدُّنيَا الدَّنِيَّةِ حِسبَةً ... والقَاطِعِينَ تَسَلُّطَ الجبَّارِ

  شَيخَينِ من آلِ الرَّسُولِ تَسَابَقَا ... وَبَنُوهُمَا سَلَكُوا على الآثَارِ

  مَدَحَتهُمُ آيُّ الكِتَابِ فَكم عَسَى ... يُعْطِيهِمُ المُدَّاحُ بالأشعَارِ

  هُم قَادَةٌ للمُسلِمِينَ وَسَادَةٌ ... فِي دَارِنَا هَذِي وتِلكَ الدَّارِ

  وهُمُ حَيَاةُ الدين بعدَ مَمَاتِهِ ... وهُمُ وُلاَةُ النَّقضِ والإمرَارِ

  أو لَيس يَحيَى قَامَ قَومَةَ جَدِّهِ ... يَحيي فشَالَ الدِّينَ بعَد عِثَارِ⁣(⁣٣)

  ودَعَا لِمَنصُورٍ تَطاولَ سُؤلُهُ ... فِي أنْ يَكُونَ لَهُ من الأنصَارِ

  دِينَاً لَعمرِكِ خَالِصَاً ودِرَايَةً ... بِمَواقِعِ الإيرَادِ و الإصدَارِ


(١) العبل: الضخم، والشوي: أطراف القوائم، الشنج: المنقبض المجمتع. والنسأ: عرق مستطيل من الورك إلى الحاجز.

(٢) النجاء: السريعة فِي السير. سُرُح - بضم السين والراء المهملتين -: الناقية السريعة. العيهام: الطويل العنق الضخم الرأس، والانثى عيهامة: وهي الناقة السريعة. شملة: خفيفة سريعة مشمرة. والمحضار: سريع الحضور.

(٣) المراد يحيى فِي الشطر الأول من البيت الأمير الكبير يحيى بن أحمد بن يحيى بن يحيى. والمراد بيحيى فِي الشطر الثإني الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم $.