يا ابن الذِي نَطَق َالكتَابُ بِفضلِهِم ... فَدَعِ البَيَانَ لذَاكَ باِلأشعَار

  طَهَّرتَ مَكَّةَ من أمورٍ لَم تَكُن ... لِتَلِيقَ بالنُّجَبَاءِ والأخيَار

  أصبحتَ للبيتِ العتِيقِ وللصَّفَا ... وَمَقَامِ إبراهيمَ أفضلَ جَارِ

  أنتَ الذي لَولَاهُ لَم يأَمنْ لَهَا ... سِربٌ وَلَا طَهُرَت من الأوضَارِ⁣^(⁣١)

  وأعضتهَا بالخمرِ صَافِيَ زَمزَمٍ ... وَتِلاَوَةَ القُرآنِ بِالأوتَارِ

  فعلَا مَنَارُ الدين بعد خُمُولِهِ ... وأضاءَ فِي الآفَاقِ والأقطَار

  هذِي مَنَاهِجُ أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ ... أصبحتَ تَقفُوهَا على الآثَار

  بُورِكتَ من رَجُلٍ لنَا فِي عَيشِهِ ... عَيشٌ وللبادِينَ والحُضَّار

  إنِّي أَبُثُّكَ والحدِيثُ أمَانَةٌ ... مَا كَان فِي اليِمَنِينَ من أخبَار

  مَلَكَ الأعاجِمُ مُلْكَ أبنا يَعرُبٍ ... مُتَنَزِّرِينَ وعَقَّبُوا لِنِزَارِ⁣^(⁣٢)

  وأصابَ أهلَ البيتِ من طغيَانِهِم ... نَارٌ يهونُ لَهَا لَهِيبُ النَّار

  أخذُوا بَنَاتَ مُحَمَّد من بُغضِهِم ... مُستَرفِدِين لَهَا على الأكوَار

  كُتِبَ القِتَالُ على الرِّجَالِ ولَمْ يَرِد ... فِي شَرعِنَا تَروِيعُ ذَاتِ خِمَار

  فرميتُهُم بِكَتَائِبٍ حَسَنِيَّةٍ ... وبِشِيعَةٍ من حِزبنَا أبرَار

  وتركتُ فِي أوطَانِهِم وَدِيَارِهِم ... يَا ابنَ النَّبِي مَلاَعِبَاً لِلنَّار

  طلَبَاً لِثَأرِ الدينِ والحرماتِ مِنْ ... قَومِي ومثلِي طَالِبٌ للثَّأر

  فالحربُ قَائِمَةٌ ونَحنُ وضِدُّنَا ... فِي زَاخِرٍ من مَوجِهَا تَيَّار

  نَرجُو وَيطمَعُ ضِدُّنَا وهُمُ وإن ... رَامُوا الثَّبَاتَ على شَفِيرٍ هَار

  فاغضَب لِدِينِ مُحَمَّد وَوَصِيِّهِ ... وحِرِيمهِم غَضَبَ الهِزبرِ الضَّارِي⁣^(⁣٣)

  واحمِ الذِّمَارَ فأنتَ سِبطُ مُحَمَّدٍ ... والعُودُ فِي العّلياءِ عُودُ نُضَارِ⁣^(⁣٤)

(١) في نسخة: (لم يأمن بها). والأوضار جمع وضر بالتحريك: وسخ الدسم واللبن.

(٢) تنزر: انتسب إليهم، أو شبه نفسه بهم، أو أدخل نفسه فيهم. ونِزار ككتاب: هو نزار بن معد بن عدنان.

(٣) الهزبر: الأسد. والضاري: الذي لهج بالصيد واعتاده.

(٤) النضار بالضم: الجَوْهَرُ الخالصُ من التِّبْرِ، والخَشَبُ، والأَثْلُ، أو ما كان عَذْياً على غيرِ ماءٍ، أو الطويلُ منه المُسْتَقيمُ الغُصونِ، أو ما نَبَتَ منه في الجبلِ، وخَشَبٌ للأوَانِي، ويُكْسَرُ.