وسَاجَلَ فِتيَانَهُم فَانثَنَت ... إِلِيهِ وَأتَأَقَهَا لِلْكَرَبْ⁣^(⁣١)

  وَبَاهَلَهُم فَانثَنَى عَزمُهُم ... وَهَابُوهُ لَمَّا جَثَا للرُّكَبْ

  فَحَازَ خُلاَصَةَ هذا الِّلسَا ... نِ نِظامَ القَرِيضِ وَسجعَ الخُطَبْ⁣^(⁣٢)

  عَتَبنَا عَلَى حِميَرٍ قَولَهَا ... فَجَاءَت لَنَا حِميَرٌ بِالعَجَبْ⁣^(⁣٣)

  أَتَانَا قَرِيضُكَ يَحكِي الرُّقَى ... فَعَوَّصْتَ مِنهُ فُنُونَ الحَلَبْ⁣^(⁣٤)

  وَلَيسَ التَّهَامِيُّ كَالهيَزَرِي ... وَلَيسَ القَمَارِي مِثلَ الحَطَبْ⁣^(⁣٥)

  وَقَد يَفْضُلُ الجِنسُ أجَنَاسَهُ ... أعندَكُمُ الشِّيصُ مِثلُ الرُّطَب⁣^(⁣٦)

  وَمَن كَانَ يَجهَلُ أمرَ الجِيَا ... دِ خَلّى الحِزَامَ مَكَانَ اللِّبَبْ⁣^(⁣٧)

  وَمَن رَكِبَ الثَّورَ بَعدَ الجَوَا ... دِ أنكَرَ أَظلاَفَهُ والغَبَبْ⁣^(⁣٨)

  فَحُزتُم بُحُورَ كَلاَمِ الغَرِيـ ... ـبِ فألقَت عَوَارِيَهَا فِي صَبَبْ⁣^(⁣٩)

  أَتَتكُم تَسَابَقُ قَبلَ الدُّعَا ... ءِ وغَيرُكُمُ قد دَعَا لَم يُجَبْ

  أُعِيذُكَ من نَظَرٍ خَائِبٍ ... يَرَى دَانِيَاً مَانَأَى وَاغتَرَبْ

  فَقَد صَارَ أَكثرُ أَهلِ الزَّمَا ... نِ كَمَا قَد حَكَى اللهُ مثلَ الخشَبْ

  فَلَا يَخدَعنْكَ لُمُوعُ السَّرَا ... بِ فَأكثَرُهُم جُرَذٌ فِي سَرَبْ⁣^(⁣١٠)

  وَإيمَانُهُم جُنَّةٌ لِلخِدَاعِ ... وَأيْمَانُهُم حَسَكٌ للهَرَبْ⁣^(⁣١١)

(١) المساجلة: المباراة والمفاخرة.

(٢) القريض: الشعر.

(٣) أي عتبنا على حمير لغتها ولفظها فجاءت بالعجب فصاحة وبلاغة.

(٤) عوَّص تعويصاً: ألقى بيتاً عويصاً أي صعباً.

(٥) الهيزري فِي لغة العرب: كل جميل وسيم. والقماري كقطامِ، نوع من العود.

(٦) الشيص بالكسر: تمر لا يشتد نواه، أو أردأ التمر، واحده شيصة.

(٧) والحزام: ما يشد في الوسط. واللبب: المنحر.

(٨) هذا البيت للمتنبي من قصيدته البائيه التي يستشهد أهل البيان بقوله منها (كريم الجرشى شريف النسب).

(٩) العواري جمع عوير: والمراد هنا الرديء من الكلام. والصَّبَبُ، مُحَرَّكَةً: تَصَبُّبُ نَهْرٍ أو طَريقٍ يكونُ في حُدورٍ، وما انْصَبَّ من الرَّمْلِ، وما انْحَدَرَ من الأرضِ.

(١٠) الجرذ كصُرد: ضرب من الفيران. والسرب بالتحريك: الحفير تحت الأرض الذي يسكنه الفيران.

(١١) الحسك: بمعنى الآلة.