ديوان الإمام المنصور بالله (ع)،

عبدالله بن حمزة (المنصور بالله) (المتوفى: 614 هـ)

[187] وقال #: [السريع/7]

صفحة 436 - الجزء 1

  إذا هَمْهَمَ القنَّاصُ سَافَتْ وخَامَرَتْ ... فَيَا لكِ مِنْ مُستَنكِرِ الأمرِ عَارِفِ⁣(⁣١)

  ومَا غُصنُ بَانٍ نَطَّقَ الرملُ حَقْوَهُ ... بأحسَن مِن بِيضِ المُلَا والمَلاَحِفِ⁣(⁣٢)

  إذا حرَّكتْهُ الرِّيحُ وانْآدَ مَتنُهُ ... كَشَارِبِ صِرْفٍ من عَصِيرِ القَرَاقِفِ⁣(⁣٣)

  وَمَا بَيضَةٌ بَاتَ الظَّلِيمُ يَحُفُّهَا ... ويُلحِفُهَا من رفِّهِ المُتَرَادِفِ⁣(⁣٤)

  ومَا دُميَةٌ من زُخرُفٍ فِي رُخَامَةٍ ... تُشَابِهُ مَتنَاهَا متونَ الصَّحَائِفِ⁣(⁣٥)

  بصرواحَ أوغمدَانَ أو قصرِ مأرِبٍ ... ذاوتِ العِمَادِ سَامِيَاتِ المَقَاذِفِ⁣(⁣٦)

  وَمَا عَسْجَدِيٌّ بَرمكي مُشَوَّفٌ ... خَلاَصٌ تَهَادَاهُ أكفُّ الصيارِفِ⁣(⁣٧)

  وما قرن شَمسٍ بينَ رُكنَي غَمَامَةٍ ... تُصَدُّ وتَبدُو كالمُدِلِّ المُشَارِف

  ومَا بَدرُ تَمٍّ بعد عَشرٍ وأربَعٍ ... تَرَدَّى من الهَالَاتِ خُضْرَ المطارِفِ⁣(⁣٨)

  وما دُرَّةُ الغَوَّاصِ صَيَّرَ نَفسَهُ ... لِيَغْنمَ فيهَا عُرضَةً للمتَالِف

  بِأحسنَ مِن بِنتِ ابِنِ عمرانَ فِي الذِي ... يُرَاعُ لَهُ من هَذهِ كُلُّ واصِف

  فَتَاةٌ مَتَى مَا تَنتَسِبْ فهي فِي الذُّرَى ... عَفِيفَةُ جَيبٍ من نساءٍ عفايِف

  لعمرِي لقد عَزَّت عليَّ وإنَّهَا ... لأكرمُ عِندِي من تَلِيدِي وطَارِفِي⁣(⁣٩)

  وكُنَّا بِهَا فِي خَفضِ عَيشٍ وإنَّمَا ... يَصُّدُّ عن الأهوا وعيدُ المصاحِف

  سَلِي يَا ابنَةَ اليامي عَنِّي فَوَارِسِي ... فإن لَم تُبَيِّنْ فاستَبِينِي مَوَاقِفِي


(١) سافت: أي حملت الريح وذرته. وخامرت: أي لزمت مكانها.

(٢) نطق الرمل حقوه: أي ألبسه المنطقة، أي لبس منطقة من الرمل إلى منتصفه، كناية عن بياضه.

(٣) إنآد: أي انعطف ومال من الريح. والقرقف كجعفر: الخمر يرعد عنها صاحبها.

(٤) الرفرفة: أن يحرك الظليم جناحيه حول الشيء يريد أن يقع عليه، والمراد أن ذكر النعامة يحامي عن بيضته بجناحيه.

(٥) الدمية: الصورة المنقشة من الرخام.

(٦) صرواح: قصر باليمن بناه الجن لبلقيس، وغمدان كعُثْمانَ: قَصْرٌ باليَمَنِ بَناه يَشْرُخُ بأربَعَةِ وجُوهٍ، أحْمَرَ وأبْيَضَ وأصْفَرَ وأخضَرَ، وبَنى داخِلَهُ قَصْراً بِسَبْعَةِ سُقوفٍ، بين كُلِّ سَقْفَيْنِ أربعونَ ذراعاً. ساميات: أي عاليات. المقاذف جمع القُذفة بالضم: وهي الشرفات في رؤوس الجبال والقصور العالية، وهي عبارة عن الإرتفاع والعلو.

(٧) العسجد: الذهب والجوهر كله. برمكي منسوب إلى آل برمك. والمشوّف: المجلو.

(٨) المطارف جمع مطرف كمكرم: رداء من خز مربع ذو أعلام.

(٩) التليد: المال القديم، والطارف: المال الحديث.