الكمتة
وخطبةٌ مشوبَةٌ بصُفرَه ... كفحمةٍ صالت عليها جَمرَه(١)
الكمتة
وبعدها الكُمتَةُ لونٌ عَالِي ... يكادُ يَحوي حُلَّةَ الكَمَال
ألوانُهَا في علمنا ثَمَانِي ... فانظر إلى الألفاظ والمعانِي(٢)
رُكِّبَ بَينَ صُدئِهَا والحُوِّ ... فَسَبِّحِ المُصَوِّرَ المُسَوِّي
وبَعْدَهَا مِنْ جِنْسِهَا الأَحَمُّ ... أَقْرَانُهُ حُمْرٌ خَلاَكَ الذَّمُّ
وبعدها تلك كميتٌ أصْحَمُ ... حُمرَتُهُ صافيةٌ فاستعلمُوا
وبعدها كُمَيتُهَا المُدَمَّى ... أصفى مِن المَاضِي كُفَيتَ الغَمَّا(٣)
وبعد هاتِيكَ الكُميتُ الأحَمرُ ... أحسنُهَا مَنظَرُهُ وأشهرُ(٤)
حُمرَتُهُ في شَعْرِهِ مُستَوِيَه ... به تحاط وذويه ألألويَه
وبعدها قيل كُمَيتٌ مُذهَبُه ... يُنْبِيكَ عَن ذَاكَ شَكِيرُ الرَّقَبَه(٥)
وهو الذِي تَعْلُوهُ فاعْلَمْ صُفْرَه ... فاحفظْ من القولِ النَّفِيسِ تِبْرَه
وبعدها قِيلَ كميتٌ مُحْلِفَه ... يدنو من الشُّقرَةِ في هذه الصِّفَه(٦)
وبعدها قيل كُمَيتٌ أكلَفُ ... حُمْرَتُهَا فيها سَوَادٌ يُعرَفُ(٧)
وأصدأٌ تَعلُوهُ فاعْلَمْ قُتْمَه ... تُخَالِطُ الألوانَ إلا الدُّهْمَه
فهذه فاحفظْ صفاتَ الكُمتِ ... أخذتُها من عربِيٍّ بَحْت
(١) الأخضر الأخطب: ما شابه لون الرماد ولون الحمام من الطيرة.
(٢) هي ثمانية أجناس: أربعة أصول وأربعة فروع: فالأصول هي: الكميت المدمي، والكميت الأحمر، والمحلفة، والمذهب. والفروع هي: أحمر أحم، وكميت أحم، وكميت أكلف، والأحمر.
(٣) المدمى: وهو أشدها حمرة وصفا ولا يخالطها من الصفرة شيء.
(٤) الأحمر الخالص: ما غشيته الحمرة وعمت جحافله وأقرابه وقوائمه.
(٥) الكميت المذهب: وهو الذي تعلو حمرته صفرة تشابه لون الذهب.
الشكير: الشعر القصار الذي يتداخل بين الطوال، والجمع شُكُر.
(٦) المحلفة: هو أدناها إلى الشقرة.
(٧) الكميت الأكلف: هو الذي يعلو حمرته السواد.