نعم وعُرقُوبَيهِ ثم المِنجَمْ ... والكتفُ فيما قَدَّرُوهُ فاعلَمْ

ما يستحب تعريه

  ويستحبُّ عَريُ خمسَ عَشرَه ... فيما رووا في مثلِ ذاكَ أمرَه

  نَاهِقَةٌ وسَمَةُ الخَدَّينْ ... وعَصَبُ اليدينِ ثم الرِّجلَينْ

  وجَبهَةٌ منه ومَتْنُ أذنِهِ ... وكَعبُهُ زيادةُ في يُمنِه

ما يستحب كسوته

  ويُكتَسى في الطَّرف ثِنْتَا عَشْرَه ... يُرجَا بمَا كَمُلْنَ فيه النُّصْرَه

  الكَتِفَانِ منه والمُقَذَّانْ ... والنَّاهِضَانِ فاعلمَنْ والفَخذَانْ

  والكاذَتَانِ والحماتَانِ فَصِفْ ... لمن لَه مَعرِفَةٌ كمَا أَصِفْ

ما يستحب بُعده

  ويستحبُّ بُعْدُ سِتَّ عَشْرَه ... من كل مُهرٍ فَايٍق ومُهْرَه

  البُعْدُ في جُحْفُلَهٍ ونَاصِيَه ... وأن تَكون من عُكَاهَا قَاصِيَه

  والبُعدُ بين عَينِهِ وعَينَهِ ... وبين أُذنَيهِ لنفي شَينِهِ⁣^(⁣١)

  وبُعدُ ما بينَ أعالِي اللِّحْيَيْنْ ... والبُعدُ بين بَطْنِهِ والرُّفْغَينْ

  بعيدُ بين حَارِكٍ ومَنكِبِ ... بعيدٌ بين عَضدِهِ والرُّكَب

  بعيدُ بين حُجْبِهِ وجاعِرِهْ ... ثم الشَّرَاسِيف الغِلاَظِ الظَّاهِرَه

ما يستحب قربه

  ويُستَحَبُّ قُربُ ثِنْتَي عَشرَه ... من كل ذَيَّالٍ شَدِيدِ القُصْرَه

  القُربُ بين مَنخِرٍ ومَنخِرِ ... وبين أذنيهِ بِنَصِّ الأَثَر

  قريبُ بين المَنكِبَينِ فاعلَمْ ... ومِرفَقَي فَائِقِهَا المُطَهَّمْ

  قريبُ بين رُكبَةٍ وجَنبِ ... قريب بينَ ثُفنَةٍ وكَعْب

  قريبُ ما بينَ صَبِي اللحيَينْ ... والمَرفِقَينِ منه والمعَدَّينْ

(١) قوله (وبين أذنيه) يريد البعد بين الأذن والعينين، فأما البعد بين الأذنين فمكروه كما ذكر آخراً. تمت من هامش النسخة الأصلية.