وَنَضوْتُ عَزمَاً من عَزَائِمِ حَيدَرٍ ... تُزرِي بِحَدِّ الصَّارِمِ القَرضَابِ⁣^(⁣١)

  هَل تَعلمَانِي قَد وَقَفتُ بِمَوقِفٍ ... إِلا ويشهَدُ لِيْ ذَوو الأحْسِاب

  فَعَلاَمَ يَنسَى الأكرَمُونَ مَوَدَّتِي ... لِجِهَامِ سَيْفَان ولَمعِ سَرَابِ⁣^(⁣٢)

  إنِّي ومن عَمَرت قريشٌ بَيتَهُ ... لا حلْفَة الأزلاَمِ والأنصَاب

  لا يَثلِمُ الخطبُ الملمُّ عزائمِيْ ... أبدَاً ولا يُرْخِي فضُولَ ثِيَابِي

  أَوَ يَحسِبُ الأقوامُ أنِّي نَائِمٌ ... أو سَاهِرٌ للهولِ أقرَعُ نَابِي

  الهَولُ عندِي حِينَ يَمنَعُ ظَهرَهُ ... أدنَى وأهونُ من طَنِينِ ذُبَاب

  إن كُنْتِ يَا صنعاءُ أكبرَ هِمَّتِي ... وَذَمَارُ إن ذُكِرَت أجلُّ طِلاَبِي

  فَليزَهِدِ الأعدَاءُ فِيَّ فِإنَّنِي ... وَاهِي العَزِيمَةِ ضَائِعُ الأسلاَب

  إِنِّي إذَا حُمِدَ اللئَامُ رَأيتَنِي ... كالشمسِ بَارِزَةً بغيرِ حِجَاب

  سَأقُودُهَا شُعثَ النَّوَاصِي شُزَّبَاً ... كالبحر ذَاتَ تَغطُمطٍ وعُبَاب

  حتّى تَصَعَّدَ بالصَّعِيْدِ جِيَادُنَا ... وتَضُّمَّ غَزْنَةَ من وَرَاءِ البَابِ⁣^(⁣٣)

  وتَمُرَّ فِي شَطِّ الفرَاتِ عَوَابِسَاً ... كالطّيرِ تَكسِرُ جُنحَهَا لِإيَاب

  وَنُقِيمُ فِي بَغدَادَ يَومَ قِيَامَةٍ ... يَنفِي شُكُوكَ الوَاقِفِ المُرتَاب

  حَتَّى يَرَى أبنَا أبِينَا أنَّنَا ... شُمُّ الأنُوفِ حُماةُ كُلِّ عِقَابِ⁣^(⁣٤)

  أَبلِغ بَنِي العبَّاسِ صَفوةَ هَاشِمٍ ... وسُلاَلَةَ العَلاَمَةِ الوَهَّابِ⁣^(⁣٥)

  مِن وَاصِلِ الأرحَامِ غَيرِ مُقَاطِعٍ ... وَمُشَيَّعٍ فِي العَالَمِينَ مُجَاب

(١) سيف قرضوب وقرضاب ومقرضب: قطاع.

(٢) رجل سيفان: طويل ممشوق ضامر. والجهم: العاجز الضعيف.

(٣) الصعيد: بمصر بلاد واسعة كبيرة، فيها عدة مدن عظام، قيل: بأن في الصعيد تسعمائة وسبع وخمسون قرية، والصعيد في جنوبي الفسطاط ولاية يكتنفها جبلان والنيل يجري بينهما، والقرى والمدن شارعة على النيل من جانبيه، وبالصعيد عجائب عظيمة وآثار قديمة في جبالها. وغزنة بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون: مدينة عظيمة وولاية واسعة في طرف خراسان، وهي الحد ما بين الهند وخراسان، وهي من أنزه البلاد وأفسحها رقعة.

(٤) العقاب بالكسر: جمع العقب ككتف: وهو الولد وولد الولد، أو جمع العقبة بالتحريك: وهي المرقى الصعب في الجبال.

(٥) يعني به الإمام #: حبر الأمة عبد الله بن العباس ¥.