وحَامِ عَن حُرُمَاتِ الدِّينِ مُحتَسِبَاً ... للمَالِ والنَّفسِ مَا كَرَّ الجَدِيدَانِ⁣^(⁣١)

  وَلَا تَثِق بِأُمُورِ الدَّهرِ إِنَّ لَهُ ... حَالاً تَحُولُ وغُولاً ذَاتَ أَلوَان

[٢١٥] وقال # بعد ولادة ولده جعفر وأمه بنت الشيخ سليمان بن مفرح بن منصور بن الضرِّيوه: [المتقارب/٢٩]

  أبا الفضلِ بَيتَاكَ من هَاشِمٍ ... ومِن حِميَرٍ فِي مُصَاصِ المُصَاصِ⁣^(⁣٢)

  فَيَا ابنَ الأئمَّةِ وابنَ الملُو ... كِ لِهَدْيِ العِبَادِ وهَدمِ الصَّيَاصِي⁣^(⁣٣)

  أَلَا لَيتَ شِعريَ مَاذَا تَقُو ... لُ إذَا قِيلَ فِي الرَّوعِ هَل من مَنَاص

  ورَفَّعَهَا الطَّعنُ وَسطَ النُّحُو ... رِ وَحَقَّقَهَا الضَّربُ فَوقَ القُصَاصِ⁣^(⁣٤)

  ولَم تُغنِ مُنتخَبَاتُ التَّرَيـ ... ـكِ ولَم تُجدِ مُنتقَدَاتُ الدِّلاَصِ⁣^(⁣٥)

  وطالَ تَنَاطُحُهَا بِالجِبَا ... هِ وَسُدَّت على النَّدبِ سُبْلُ الخَلاَص

  وقَلَّ الكَلاَمُ وطَالَ الصِّدَا ... مُ إلَى أَن تَرى الكَبشَ بِالرِّجلِ شَاصِي⁣^(⁣٦)

  وصَارَت تَقادَمُ فُرَّاطُهَا ... وقَلَّ عن التَّاِليَاتِ المنَاصِي

  أتَحمِي عَلَيهَا بِمَاضِي الغِرَا ... رِ ويَعرَورَوي اليومُ واليومُ عَاصِي⁣^(⁣٧)

  وهل تَلتَقِ الضَّيفَ طَلْقَ الجَبِيـ ... ـنِ وقد عَزَّ دَرُّ غِزَارِ النَّشَاصِي⁣^(⁣٨)

  ويَقصِدُكَ الوَفدُ مُستَعلِمِيـ ... ـنَ طَرِيقَكَ مِن بَينِ دَانٍ وقَاصِي

  وتَكسُو السَّلِيبَ وتُدنِي الغَرِيـ ... ـبَ وتُولِي القَرِيبَ جَزِيلَ الحِصَاصِ⁣^(⁣٩)

  وتَهمِي نَوالاً عَلَى السَّائِلِيـ ... ـنَ وقد قَلَّ خَيرُ الأكُفِّ الرُّخَاصِ⁣^(⁣١٠)

(١) الجديدان: الليل والنهار.

(٢) المصاص: الخالص من كل شيء.

(٣) الصياصي: جمع صيصة: وهي الحصن وكل ما امتنع به.

(٤) قُصاص الشعر بالضم: حيث تنتهي نبتته من مقدمه أو مؤخره، والقِصاص بالكسر جمع القَص والقصص: وهو الصدر أو وسطه أو رأسه أو عظمه. ولعل الجميع من المعاني مقصود هنا.

(٥) التريكة كسفينة: بيضة الحديد.

(٦) شاصي: مرتفع.

(٧) اعرورى: أي سار، والمعنى: يسير اليوم وينتهي وهو شديد الحرب.

(٨) النشاص ككتاب وسحاب: السحاب المرتفع بعضه فوق بعض. وعز: قل. المراد به الجدب والقحط.

(٩) الحصاص: النصيب من الحصة في القسمة.

(١٠) الرَّخص: الشيء الناعم، أي الأكف الناعمة.