طُرُقُ الرِّوَايَةِ الصَّحِيْحَةِ

  ١٢٩ - وَطُرُقُ الروَايَةِ الصَّحِيْحَةِ ... أربَعَةٌ تَفَاوَتَتْ فيْ القُوَّة

  ١٣٠ - أَوَّلُها قِرَاءةُ الشَّيْخِ عَلَى ... تِلْمِيذِهِ فَكُنْ لَهَا مُحَصِّلَا

  ١٣١ - وَبَعْدَهَا قِرَاءَةُ التِّلميْذِ فِيْ ... حَضْرَةِ شَيْخهِ فَحَقَّقْ تَعْرِف

  ١٣٢ - أَوْ غَيْرِهِ وبعدَها المُنَاوَلَهْ ... وَبَعْدَهَا الإِجَاَزةُ المُحَصَّلَهْ

  ١٣٣ - ولِرِوَايةِ الصَّحَابِيْ طُرُقُ ... سَبْعٌ أَتَتْ يَعرِفُهَا المُحَقِّقُ

  ١٣٤ - أَوَّلُهَا سَمِعْتُهُ حَدَّثَنِيْ ... أَخْبَرَني أَنْبَأَنِي شَافَهَنِي

  ١٣٥ - وبعدَها قَالَ لَنَا ثُمَّ أَمَرْ ... ثُمَّ أُمِرْنَا أَوْ نُهِينَا يُعْتَبَرْ

  ١٣٦ - ثُمَّ مِنْ السُّنَةِ ثُمَّ الْعَنْعَنَهْ ... فَاحَرِصْ عَلَى طُرْقِ الحدِيْثِ الحَسَنَهْ

  ١٣٧ - سَابِعُها فِيْ العَدِّ كُنَّا نَفْعَلُ ... فِيْ عَهْدِهِ وَنَحْوُ: كَانُوا يَفْعَلُوا

  ١٣٨ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ كُلَّ مَنْ تَيَقَّنَا ... سَمَاعَ مَكْتُوْبٍ لَهُ مُعَيَّنَا

  ١٣٩ - جَازَ لَهُ حِيْنَئذٍ رِوَايتُهْ ... مَعْ عَمَلٍ إنْ ثَبَتَتْ عَدَالتُهْ

  ١٤٠ - وَاعْلَمْ هَدَاكَ رَبُّنَا أَنَّ الخَبَرْ ... هُوَ الكَلَامُ حَيْثُ فِيْهِ يُعْتَبَرْ

  ١٤١ - يُطَابِقُ النِّسْبَةَ ثُمَّ الخَارِجْ ... أَوْ لَا فَكُنْ فِيْ العِلْمِ خَيْرَ وَالِجْ

  ١٤٢ - فَإِنْ تَطَابَقَا فَصِدْقٌ يَا فَتى ... أَوْ لَا فَكَذْبٌ مُفْتَرًى مَا ثَبَتَا

  ١٤٣ - وعكسُهُ الإنشاءُ وهْوَ طَلَبِيْ ... وغيرُهُ كَمَا أَتَى في الكُتُب

  ١٤٤ - وهو يُسَمَّى جملةً إِسمِيَّهْ ... إن صُدِّرَتْ بالإِسْمِ أو فِعْلِيَّهْ

  ١٤٥ - وَرُبَّمَا قَدْ سُمِّيَتْ قَضِيَّهْ ... حَمْلِيَّةً تَكُوْنُ أو شَرْطِيَّهْ

  ١٤٦ - ثُمَّ التي بالحَمْلِ إِمَّا مُوجَبَهْ ... ثابتةُ الحَمْلِ وإمَّا سالِبَهْ

  ١٤٧ - أَجْزَاؤُهَا الموضوعُ والمحْمُولُ ... ونسبةٌ فهذه الأُصُولُ

  ١٤٨ - كقولنا: اللَّهُ هُوَ الغَفَّارُ ... وَخَاتمُ الرُّسْلِ هُوَ المُخْتَارُ

  ١٤٩ - وانظرْ إلى الموضوعِ في الحَمْلِيَّهْ ... إن كان شخصًا سُمِّيتْ شَخْصِيَّهْ

  ١٥٠ - أو ثبتتْ كميةُ الأفرادِ ... بالسُّوْرِ وَهْوَ الحَصْرُ للأَعداد